Épisode 5
« Non, non... pitié ! Mon bébé va mourir... »
Enceinte de huit mois, Tasfia sanglote et hurle d'une voix brisée. Dans une petite cabane, quelqu'un la plaque sur son énorme ventre et la baise sans pitié dans sa chatte.
Dehors, des éclairs illuminent le ciel et une pluie fine tombe. Pendant ce temps, dans cette petite cabane au milieu d'une vaste plaine, Tasfia subit un viol brutal. Des cendres sont éparpillées partout dans la pièce. Un feu brûle dans un coin, et juste à côté, on baise sauvagement Tasfia, la femme enceinte, en position du missionnaire.
Tasfia essaie en vain de repousser l'inconnu qui s'acharne sur elle ! Des larmes coulent de ses yeux à cause de la douleur dans son ventre.
Soudain, la porte de la pièce s'ouvre dans un grincement et quelqu'un entre. En le voyant, l'inconnu arrête de baiser et regarde derrière lui ! Tasfia semble aussi soulagée de le voir. Un silence s'abat instantanément sur la petite cabane au milieu de la vaste plaine. Le ciel semble aussi se calmer un peu. C'est ce silence temporaire de la nature avant une grosse tempête.
Aussitôt dit, aussitôt fait, mais ce n'est pas le tonnerre qui éclate. Un cri perçant de Tasfia s'échappe de la pièce : « Ah !... Non !..... Non !...... Allah !!!!....... »
[ Retour deux mois en arrière ]
> Alors Harihar ! Tu as trouvé le problème ?
> Je ne comprends pas, grand frère ! Je crois qu'il y a un problème avec la bougie d'allumage du moteur. »
> Fait chier ! Il n'a pas trouvé un autre endroit pour que le camion tombe en panne. Il faut juste que le Thakur arrive à temps ! »
> Ne vous inquiétez pas, grand frère, je vais voir ce qu'on peut faire. »
Les deux hommes sont bien embêtés avec ce camion en panne transportant les statues dans cette zone déserte. Ils craignent un scandale si les statues de Thakur n'arrivent pas à destination à temps. Très anxieux, ils font de leur mieux pour démarrer le véhicule.
Bien qu'il n'y ait personne aux alentours, Asma Begum observe leurs actions depuis le premier étage d'une maison éloignée. Âgée d'une cinquantaine d'années, Asma Begum a les yeux fixés sur les actions de ces hommes. Cependant, ses pensées sont ailleurs. Elle a perdu son fils prématurément. Son mari est également absent depuis plusieurs jours. Assise dans une chaise longue sur le balcon, elle regarde au loin avec des yeux tristes et réfléchit. Ses yeux fatigués se ferment lentement.
Après être restée dans le subconscient pendant un certain temps, un coup de vent soudain la ramène à la réalité. Elle remarque que les hommes au loin et le camion ne sont plus là. Elle n'a même pas remarqué quand ils ont réparé la voiture et sont partis. Elle se lève alors de sa chaise sur le balcon, rentre dans la pièce et prend le journal du jour.
Les nouvelles du Hajj sont imprimées en première page du journal. Le mari d'Asma Begum est aussi parti faire le Hajj cette fois-ci. En lisant les détails du Hajj, ses yeux tombent sur une chronique au bas du journal.
Il y est écrit : « Devshayani Ekadashi approche, découvrez la signification de l'observation de cet Ekadashi ».
En voyant la nouvelle de la prière, Asma Begum affiche une profonde expression de dégoût. Elle l'ignore et recommence à penser à son mari. Comme une enfant, elle essaie de chercher son mari dans la photo de la Kaaba du journal. Inconsciemment, un sentiment sacré pour son mari bien-aimé s'éveille dans son cœur. Telle une prière, ce sentiment se précipite vers la lointaine Mecque en Arabie, plus vite que la lumière.
Shahabuddin Ahmed est venu faire le Hajj pour la quatrième fois de sa vie. Il vient de terminer la prière du Fajr et récite des prières assis devant la maison du grand Seigneur. Soudain, son cœur se serre en pensant à sa femme. Le message d'amour pur de sa femme Asma Begum semble vraiment avoir touché son cœur. Shahabuddin Ahmed prie de tout son cœur Dieu pour sa femme bien-aimée. Demain, tous les pèlerins quitteront la Mecque pour Mina. C'est pourquoi tous les pèlerins comme Shahabuddin Ahmed sont assis à Haram Sharif pour la dernière fois et prient intensément.
Cependant, derrière le plus grand rassemblement religieux du monde, un événement inédit se produit. Assise nue sur un tapis de prière devant le mur de verre massif près de Haram Sharif, une femme récite le Coran. Un homme infidèle est collé derrière elle, ayant inséré sa queue dans la chatte de la femme.
Cette scène peut paraître inimaginable pour tous les habitants de la terre. Mais pour ceux comme Tasfia ou Jitendra Dash, qui défient les règles du monde et baisent en faisant le tour de la Kaaba, c'est de la rigolade.
Tasfia garde sa chatte sur le trident éternel de M. Dash. Elle se balance d'avant en arrière en lisant les versets du Coran, pointant avec son index. Et à ce rythme, la grosse queue impure de Jitendra Dash frotte à l'intérieur de la chatte de Tasfia. Mais le regard de Jitendra Dash est fixé sur la Kaaba recouverte de la couverture noire. Ses yeux commencent à se fermer lentement.
Il serre donc fermement Tasfia par derrière à deux mains. Il ferme les yeux et commence à se balancer d'avant en arrière avec Tasfia. Il trouve un rythme entre la douce récitation de Tasfia et les contractions continues de la chatte de Tasfia autour de sa queue au rythme de la lecture.
Mais cette méditation profonde est soudain interrompue par la sonnerie stridente du téléphone de Tasfia.
Jitendra Dash décroche le téléphone de Tasfia et le porte à son oreille, mais ne dit rien au début.
La personne à l'autre bout du fil dit : « Comment allez-vous, Madame ? »
En entendant la voix d'Indradev, Jitendra Dash dit joyeusement : « Hé Indra ! Ramram ! Comment vas-tu ? »
Indradev dit à l'autre bout du fil : « Ramram, grand frère ! Nous allons bien. Tu es allé à la Mecque pour le Hajj avec Madame Tasfia. Après ton départ, tu n'as même pas communiqué une seule fois. On meurt d'envie de vous entendre. »
Jitendra Dash sourit et dit : « Ne m'en parle pas ! Déjà qu'on stressait d'entrer à la Mecque en étant hindous, le Hajj de Madame a commencé dès notre arrivée. Dès qu'on est entrés à la Mecque, j'ai baisé votre Madame tout en faisant sept fois le tour de la Kaaba. Ensuite, je l'ai fait courir dans les montagnes. Après tous ces efforts, je n'ai trouvé le temps de vous contacter qu'hier. »
Indradev est étonné et dit : « Ouah grand frère ! Tu dis la vérité ? Tu as baisé Madame Tasfia devant la Kaaba !!! »
Jitendra Dash rit aux éclats et dit : « Oui, je dis la vérité ! J'ai poussé Madame Tasfia contre la Kaaba et j'ai craché mon foutre dans sa chatte juste là. »
Jitendra Dash ajoute : « En voyant les milliers de femmes voilées autour de la Kaaba, je ne pensais qu'à vous. Si vous étiez là, toutes ces chattes vides seraient pleines. »
Indradev dit alors : « Grand frère, ne regrette rien. Nous, tous les hindous, suivrons le chemin que tu as tracé. Nous remplirons les chattes vides et pures de ces milliers de femmes avec notre sperme éternel. »
En entendant les paroles d'Indradev, la poitrine de Jitendra Dash se gonfle de fierté. Il dit alors au téléphone : « Oui ! En regardant la Kaaba et en voyant les filles voilées autour, je priais Dieu pour ça. »
Indradev demande alors : « Grand frère ! Tu regardes la Kaaba, ça veut dire que vous êtes encore devant la Kaaba ? »
Jitendra Dash répond : « Non, non ! Nous sommes maintenant dans un grand bâtiment juste à côté de la Kaaba. On peut voir toute la Kaaba à travers le mur de verre géant de la pièce. »
Indradev dit : « Oh, je vois. Alors où est Madame Tasfia maintenant ? Tu ne baises pas sa chatte ? »
En entendant cela, Jitendra Dash rit et dit : « Votre Madame Tasfia est assise sur ma queue et lit le Coran face à la Kaaba. »
Jitendra Dash ajoute au téléphone : « Pourquoi ta voix tremble comme ça, Indra ? Et j'entends un bruit bizarre. »
Indradev dit : « Entendre vos exploits m'a excité, alors je suis en train de baiser. »
Jitendra Dash entend cela et se met à rire.
Même si Jitendra Dash parle au téléphone avec Indradev, Tasfia récite le Coran avec une profonde concentration. Elle doit atteindre son objectif de lecture quotidienne. Et Jitendra Dash n'oublie pas non plus son travail tout en parlant au téléphone. Il parle au téléphone et, en même temps, garde ses deux cuisses pressées contre le cul de Tasfia, se balançant d'avant en arrière. Il veille à ce que sa queue hindoue ne sorte pas de la chatte pèlerine de Tasfia pendant qu'elle récite le Coran.
Au cours de la conversation avec Indradev, Jitendra Dash dit au téléphone : « Tout va bien à la madrasa ? »
Avant que la réponse d'Indradev n'arrive, Jitendra Dash lâche soudain un « Ah ! »
Tasfia a soudainement mordu sa queue non circoncise avec sa chatte en serrant fort. Jitendra Dash comprend la raison de l'action de Tasfia.
De l'autre côté du téléphone, Indradev entend cela et demande : « Qu'est-ce qui se passe, frère Jitendra ! Pourquoi tu fais ce bruit ? »
Jitendra Dash dit : « Madame Tasfia est arrivée à un verset de prosternation. Madame va se prosterner maintenant. Laisse-moi faire prosterner Madame ! Reste en ligne une minute. »
Indradev dit alors : « Ouah grand frère ! Vous faites tellement de choses. C'est fou rien que d'y entendre. Vas-y, fais bien prosterner Madame Tasfia devant Allah. »
Jitendra Dash saisit alors la taille de Tasfia par derrière. Il pousse avec sa queue par le bas pour l'amener en prosternation. Il reste agenouillé derrière, la queue enfoncée dans la chatte de Tasfia, sans bouger.
De l'autre côté du mur de verre, la Kaaba brillante de la nuit est visible. Devant ses yeux, une femme musulmane se prosterne nue, le cul en l'air. La tête de Jitendra Dash tourne devant ce contraste extrême sous ses yeux.
Il commence alors à donner de gros coups de reins tout en secouant les fesses de Tasfia.
Jitendra Dash voit qu'Indradev est toujours en ligne. Il prend alors le téléphone, le tient contre le cul de Tasfia et commence à baiser. En la baisant, il regarde la Kaaba, puis le cul ferme et nu de Tasfia.
Mais comme Tasfia est enceinte, il ne la baise pas longtemps dans cette position. Il relève Tasfia de la prosternation et la remet dans sa position précédente.
Jitendra Dash porte le téléphone à son oreille et dit « Allô ». Indradev dit : « Qu'est-ce qui se passe grand frère ! Pourquoi les bruits de baise se sont soudainement arrêtés ? »
Jitendra Dash dit : « Ce n'est pas bon de faire ça avec un bébé dans le ventre. D'accord, tiens, parle avec Madame Tasfia. »
Tasfia ayant fini de réciter le Coran, elle prend le téléphone et dit : « Assalamu Alaikum ! Vous allez bien ? »
Indradev dit d'un ton mielleux : « Comment pourrais-je aller bien, Madame ! Vous gardez le frère Jitendra dans votre chatte et faites toutes ces choses à la Mecque. Et nous, on est coincés ici. »
Tasfia cite alors doucement un hadith à Indradev : « Le Messager d'Allah a dit : Celui qui est patient, Allah le récompensera avec de bonnes choses que tu ne peux même pas imaginer. »
Indradev répond à Tasfia : « Ouah Madame, entendre un hadith de votre bouche fait trembler ma queue. Mais pour l'instant, je ne peux rien imaginer d'autre que votre chatte. »
Tasfia rit doucement et dit : « Vous êtes tous les mêmes cochons. »
Indradev rit aussi à l'autre bout du fil et dit : « Non Madame ! Je suis un peu plus cochon que le frère Jitendra. Le frère Jitendra vous a laissée tranquille parce que vous êtes enceinte. Moi, je ne vous aurais même pas laissée vous lever de la prosternation. Je vous aurais baisée jusqu'à déchirer votre chatte de pèlerine. »
Indradev arrête de rire et ajoute : « Madame, je ne suis pas triste de ne pas avoir pu y aller. Mais vous devez absolument emmener le frère Jitendra à l'intérieur de vous partout à la Mecque et à Médine. Montrez-lui tout. »
Tasfia dit : « Bien sûr. C'est pour ça que je l'ai amené ainsi malgré les risques. Mais pourquoi êtes-vous essoufflé comme ça ? »
Indradev dit : « J'imagine comment vous faites le Hajj de façon magnifique avec la queue non circoncise du frère Jitendra dans votre chatte priante. Je baise une étudiante en y pensant, c'est pour ça que je suis essoufflé. »
Tasfia veut alors savoir ce qui se passe à la madrasa et demande : « Quoi de neuf à la madrasa ? Tout va bien ? »
Indradev dit : « Tout va bien à la madrasa, mais il y a une petite surprise pour vous. »
Tasfia demande avec surprise : « Une surprise ? Quelle surprise ? »
Indradev dit d'une voix un peu taquine : « Vous le verrez quand vous reviendrez. »
Sur ces mots, Indradev raccroche mystérieusement le téléphone. Tasfia pose le téléphone et se met à réfléchir.
Mais de l'autre côté, Indradev ?????????
« Hahaha..ha-ha-ha-ha !!!!!!! » Après avoir raccroché, Indradev rit d'un rire effrayant. Il regarde la professeure Hafsa Siddika qui est allongée sur une tombe et dit : « Alors ma belle, tu as entendu ! Comment Madame Tasfia est allée faire le Hajj et le fait en se faisant baiser par une queue hindoue !!! »
Hafsa est recroquevillée de peur et de terreur, mais ne peut rien dire. Deux hommes shudras lui tiennent les bras et la bouche et la maintiennent allongée sur la tombe. Indradev a mis les deux jambes de Hafsa sur ses épaules et a enfoncé sa queue dans sa chatte.
En fait, juste après le départ de Jitendra Dash et Tasfia pour le Hajj, tous les hindous de la madrasa ont décidé de soumettre toutes les professeures de la madrasa une par une. Ils prévoient de terminer ce travail avant le prochain Devshayani Ekadashi. Dans ce but, ils soumettent chaque jour une professeure d'un département. Hafsa Siddika est une Mufassira qui enseigne le Tafsir du Coran aux étudiantes.
Comme les étudiantes ont demandé à Hafsa Siddika de visiter la tombe de Muntaha selon les instructions des Sanatanis, elle est venue au cimetière avec quelques étudiantes en cette nuit de vendredi. Indradev et quelques autres en ont profité pour s'en prendre à elle.
Hafsa est complètement sans voix suite à cet incident. Elle ne parvient pas à comprendre ce qui s'est passé en si peu de temps.
Hafsa se demande : « Est-ce que je suis vraiment en train de me faire violer nue sur une tombe en ce moment ? Est-ce que la conversation glaçante de Tasfia que j'ai entendue sur le haut-parleur du téléphone était réelle ? Ou est-ce juste un cauchemar horrible ? »
Indradev caresse la chatte de Hafsa avec sa main. Il regarde Hafsa et dit : « Dis donc, pourquoi les chattes de vous toutes, les filles musulmanes, sont aussi grosses ? Lire le Coran et les Hadiths fait gonfler les chattes comme ça. »
L'un des deux autres hommes qui tiennent Hafsa dit : « Tu as raison, grand frère ! Mais cette salope enseigne toujours le Tafsir du Coran, sa chatte semble un peu plus gonflée. On dirait que les bénédictions de chaque lettre du Coran sortent tout le temps par la chatte de cette salope. »
En entendant cela, tout le monde rit bêtement.
Indradev dit ensuite à ces deux-là de lâcher les mains et la bouche de Hafsa. Quand ils la lâchent, Hafsa veut se lever d'un bond, mais Amaresh l'attrape et la plaque sur la tombe.
Il commence à la baiser bruyamment dans la chatte de Hafsa. Les hommes hindous quittent alors le cimetière avec les étudiantes et retournent à la madrasa.
Hafsa essaie de repousser Indradev à deux mains. Indradev mord le cou et la poitrine de Hafsa et la baise profondément.
Impuissante, Hafsa implore le ciel en disant : « Ya Allah ! Sauve-moi de ce tyran abject, sauve-moi. »
Indradev couvre la bouche de Hafsa de ses deux mains, la regarde dans les yeux et dit : « Ça ne sert à rien d'appeler Allah. À partir de maintenant, moi et ma queue non circoncise sommes ton seul espoir. Muntaha est aussi allée dans la tombe en bas en se faisant baiser par nous jusqu'à sa mort. »
Muntaha dit : « Tu penses t'en tirer comme ça ? Par Allah, vous serez détruits. »
Indradeb a alors crié « Hop » pour l'intimider, ce qui a fait sursauter Hafsa.
Indradeb a frotté sa queue contre les parois de la chatte de Hafsa. Il a écarquillé les yeux et a dit : « Tu as peur ? »
Hafsa l'a regardé dans les yeux et a répondu d'une voix dure : « Peur de quoi ? Cette Hafsa n'a peur de rien, sauf d'Allah. »
Indradeb a alors donné un coup brutal dans la chatte de Hafsa. Il a dit avec mépris : « Eh bien, voyons jusqu'où va la force de ta foi. Reste allongée tranquillement. »
En disant cela, Indradeb s'est immédiatement levé de Hafsa. Il s'est assis entre ses cuisses et a retiré sa queue de sa chatte.
Indradeb a décidé de faire le « Kali Sadhan ». Avant de venir dans cette madrasa, il pratiquait parfois ce rituel au cimetière les nuits de nouvelle lune. Ayant retrouvé cette opportunité après si longtemps, Indradeb a voulu en profiter.
Indradeb a creusé la terre de la tombe de Muntaha à deux mains. Il a commencé à s'en frotter tout le corps pour se souiller, afin qu'il n'y ait aucun obstacle pour recevoir l'initiation de Kali.
Hafsa a été surprise par ses actions. Une peur a commencé à naître en elle.
Indradeb s'est entièrement recouvert de la terre de la tombe. Il s'est ainsi préparé pour le rituel.
Ensuite, il a commencé à réciter un mantra pour invoquer la forme Aghor de Kali : « Om Aghorebhyo Atha Ghorebhyo Ghorghoratarebhyo Sarvatah Sharve Sarve Sarvebhyo Namaste Rudra Rupebhyo. » Une fois, deux fois, trois fois... Il a répété le même mantra encore et encore, à très haute voix.
Dans l'obscurité totale de la nuit de la nouvelle lune, Hafsa était allongée sur une tombe dans le cimetière. Un homme avec sa queue enfoncée dans sa chatte pieuse récitait des mantras bizarres. En se voyant impliquée dans cet acte terrifiant et pervers, le sang de Hafsa s'est glacé.
Pendant ce temps, Indradeb gardait les yeux fermés et continuait à réciter le mantra. Hafsa a commencé à ressentir quelque chose. L'environnement autour de la tombe est devenu instable. Un bruit indescriptible est parvenu aux oreilles de Hafsa. Avec la récitation continue d'Indradeb, l'intensité de ce son invisible a augmenté. Le cœur de Hafsa battait la chamade et ses pupilles se sont dilatées. Dans cet état, Hafsa a essayé de réciter l'« Ayatul Kursi ». Elle a été surprise de constater qu'aucun son ne sortait de sa gorge. Pendant ce temps, ce bruit invisible et assourdissant, ainsi que l'obscurité environnante, semblaient vouloir l'engloutir.
Hafsa a immédiatement bombé le torse et a poussé un cri perçant : « Ah... ». Elle s'est levée et a serré Indradeb de ses deux bras. Elle s'est assise en plaçant sa chatte sur la queue d'Indradeb. Indradeb a également serré Hafsa dans ses bras.
Hafsa tremblait les yeux fermés en serrant Indradeb. Un léger sourire est apparu sur le visage d'Indradeb. Il a doucement demandé à Hafsa : « Qu'est-ce qui t'arrive ? » Hafsa a gardé les yeux fermés et a répondu : « Il y a quelque chose tout autour. » Hafsa était assise, sa chatte toujours sur la queue d'Indradeb.
Indradeb a dit : « Je t'ai dit tout à l'heure que moi et ma queue étions ton seul espoir. Tu ne m'as pas cru. » Hafsa a remarqué qu'elle n'entendait plus ce bruit.
Indradeb a alors pris un peu plus de terre de la tombe pour en frotter le dos et la poitrine de Hafsa. Il l'a serrée contre lui et a commencé à réciter le cinquième mantra pour éveiller l'énergie sexuelle : « Om Kamakala Kalikayai Namah. Om Hreem Kreem. »
Dès qu'Indradeb a commencé à murmurer ce mantra, un feu a semblé s'allumer à l'intérieur de la chatte de Hafsa. Sa respiration est devenue lourde. Hafsa s'est agitée et a dit : « Ouf, je me sens bizarre ! » Indradeb a demandé d'une voix grave : « Comment ça ? Je sors ma queue ? »
Hafsa l'a supplié : « Non, non. Je mourrai sans ça. » En disant cela, Hafsa a commencé à faire des va-et-vient avec sa chatte sur la queue, sur les genoux d'Indradeb.
Indradeb a pensé en lui-même que, même par le biais d'un mantra, il avait pu donner à Hafsa le goût de sa grosse queue. Maintenant, il n'y avait plus d'échappatoire pour elle.
Ensuite, Indradeb s'est recouché sur la tombe avec Hafsa. Les deux ont plongé dans la mer interdite du plaisir.
[ Le lendemain matin, à la madrasa, le cours de Hadith est en cours ]
[ Rapporté par Hazrat Aisha (ra), elle a dit que pendant que le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, était dans la grotte de Hira, la révélation lui est venue un jour. L'ange est venu à lui et a dit : « Lis. » Le Messager d'Allah a répondu : « Je ne sais pas lire. »
Ensuite, il m'a attrapé et m'a serré si fort que j'ai ressenti une douleur extrême. Puis il m'a relâché et m'a dit : « Lis. » J'ai dit : « Je ne sais pas lire. »
Ainsi, il m'a attrapé et m'a serré pour la troisième fois, puis m'a relâché et m'a dit : « Lis au nom de ton Seigneur qui a créé. Il a créé l'homme à partir d'un caillot de sang. Lis, et ton Seigneur est le plus noble. »
Le Messager d'Allah est revenu avec ces versets. Son cœur tremblait encore. Il est venu vers Khadija bint Khuwaylid et a dit : « Couvrez-moi, couvrez-moi avec une couverture. » Elle l'a couvert avec une couverture. Finalement, sa peur a disparu. ]
L'étudiante de la classe Meshkat de la madrasa a traduit magnifiquement le texte du Hadith et s'est assise. Le cours était donné par Muhaddisin Anifa Islam. En l'absence de Tashfia, elle assumait également les responsabilités de la directrice de la madrasa. Aujourd'hui, Anifa évaluait la lecture et la traduction des textes de Hadith par les étudiantes.
. Elles traduisaient des Hadiths contemporains de la prophétie de Hazrat Muhammad. Anifa ne disait que la première phrase du Hadith en arabe. Chaque étudiante traduisait ensuite le Hadith entier en bengali.
Anifa a ensuite demandé à une étudiante de se lever et a dit : « قال عبد الله بن حسن ، عن ابن إسحاق : وبلغه أن خديجة : صاحبك الذي Traduis ce Hadith, ligne par ligne. »
L'étudiante s'est levée et a dit : « Bismillahir Rahmanir Raheem ! Rapporté par Ibn Ishaq, Abdullah ibn Hasan a dit qu'il a entendu que Hazrat Khadija a dit au Messager d'Allah (psl) : "Votre compagnon qui vient parfois vous voir, pourrez-vous m'informer de son arrivée lorsqu'il viendra ?" Le Messager (psl) a répondu : "Oui, je le pourrai."
Khadija a dit : "Alors dites-le-moi quand il viendra." Ensuite, comme d'habitude, Jibril (as) est venu à lui. Le Messager d'Allah (psl) a dit à Khadija : "Ô Khadija ! Jibril est venu me voir."
Khadija a alors dit au Messager d'Allah : "Levez-vous et asseyez-vous sur ma cuisse gauche." Le Messager d'Allah (psl) s'est levé et s'est assis sur la cuisse gauche de Khadija. Khadija lui a demandé : "Pouvez-vous le voir maintenant ?" Le Messager d'Allah (psl) a répondu : "Oui, je le vois." Khadija a dit : "Maintenant, déplacez-vous un peu et asseyez-vous sur ma cuisse droite !"
Le Messager d'Allah (psl) s'est déplacé et s'est assis sur la cuisse droite de Khadija. Khadija a ensuite demandé au Messager d'Allah : "Le voyez-vous toujours ?" Le Messager d'Allah (psl) a répondu : "Oui." Khadija a ensuite dit : "Tournez-vous un peu et asseyez-vous sur mes genoux !" Le Messager d'Allah (psl) s'est alors assis sur les genoux de Khadija. Cette fois encore, Khadija a demandé : "Le voyez-vous toujours ?" Le Messager d'Allah (psl) a répondu : "Oui." Alors Khadija s'est un peu tournée et a retiré le voile de ses épaules.
Ensuite, elle a demandé au Messager d'Allah (psl) : "Le voyez-vous toujours ?" Cette fois, le Messager d'Allah (psl) a répondu : "Non, je ne le vois pas." Khadija a alors dit au Messager d'Allah : "Restez calme et joyeux. Par Allah ! Ce visiteur est certainement un ange, pas un diable." ]
L'enseignante Anifa Islam a souri et a encouragé l'étudiante en disant : « Masha-Allah, c'était très bien. »
Soudain, quelqu'un a dit : « Il y a une erreur dans ce Hadith. » Anifa, curieuse, a demandé : « Qui a dit ça ? Qui a parlé ? » Anifa, troublée, a regardé autour d'elle. En regardant vers la porte de la classe, elle a vu un homme debout qui souriait.
Anifa, troublée, a demandé : « Qui êtes-vous ? Comment êtes-vous entré dans la madrasa ? »
Amresh a répondu : « Qui je suis et d'où je viens n'a pas d'importance. Ce que j'ai dit est important. »
Anifa lui a dit : « Que comprenez-vous au Coran et aux Hadiths pour venir chercher des erreurs ? »
En voyant ses vêtements, Anifa a ajouté : « Vous n'avez même pas l'air d'être musulman. »
Amresh a dit calmement : « Girish Chandra Sen était hindou, mais il a été le premier à traduire le Saint Coran. Il a également travaillé sur de nombreux livres de Hadiths. »
Il a ajouté : « Je suis hindou et je dis qu'il y a une erreur dans ce Hadith, ou peut-être avez-vous peur. » Ces mots ont touché la fierté d'Anifa. Elle a dit à Amresh d'une voix dure : « Bien, voyons l'étendue de vos connaissances. Dites-moi, quel est le problème avec ce Hadith ? »
Amresh a dit : « Ils étaient mari et femme. La relation entre mari et femme est sacrée. Donc, que Hazrat Khadija ait enlevé son voile ou fait entrer le prophète Muhammad dans ses vêtements, l'ange ne serait pas parti pour ça. Vous avez raconté un faux Hadith, c'est pourquoi il y a une telle confusion. »
Anifa n'a pas perdu son sang-froid et lui a dit calmement : « Si ma version est fausse, avez-vous le bon Hadith ? »
Amresh a souri et a dit : « Bien sûr ! Je l'ai avec la chaîne de transmission complète. »
Anifa a alors dit : « Très bien, dites-le ! Nous vous écoutons tous. » Sur ce, Anifa est allée s'asseoir avec les étudiantes. Amresh s'est tenu à la place d'Anifa.
Amresh a dit : « Cela nous est parvenu par une chaîne de transmission via Abu Bakr ibn Abu Shaybah et Muhammad ibn Abdullah ibn Numayr, qui l'ont rapporté de Hisham ibn Urwah, qui le tient de son père Urwah ibn Zubayr, qui le tient de Hazrat Aisha (ra)... »
Anifa a été très surprise par la chaîne de transmission d'Amresh et par le changement radical dans son langage. Elle a écouté avec curiosité.
Amresh a continué : « Lorsque le Messager d'Allah (psl) est revenu de l'isolement de la grotte de Hira vers Khadija bint Khuwaylid avec un cœur tremblant, il a dit : "Couvre-moi, ô Khadija ! Je crains pour ma vie."
Khadija (ra) l'a calmé. Ensuite, le Messager d'Allah (psl) a de nouveau signalé la présence de ce visiteur invisible. Hazrat Khadija est alors allée avec Hazrat Muhammad chez Abu Taleb.
Hazrat Khadija a dit : "Ô oncle ! Votre neveu parle d'une entité invisible qui le terrifie." Abu Taleb a fait asseoir Hazrat Muhammad calmement à côté de lui et a dit : "Ô mon fils ! Chaque fois que cette entité apparaît devant toi, informe-m'en immédiatement."
Peu après, Muhammad (psl) a soudainement frissonné et a dit : "Ô oncle ! Ce visiteur invisible est arrivé ! Il se tient devant moi !" Abu Taleb a alors jeté un regard profond à Hazrat Khadija (ra) et a dit : "Ô Khadija ! Assieds-toi entre mes deux cuisses."
Hazrat Khadija s'est alors assise en plaçant son derrière entre les deux cuisses d'Abu Taleb, en présence de son mari Hazrat Muhammad. Abu Taleb a tenu fermement Hazrat Khadija sur ses genoux. Il a fait asseoir Hazrat Muhammad à côté et a demandé : "Ô mon neveu ! Ce visiteur est-il toujours visible ?" Hazrat Muhammad a répondu : "Oui ! Il est devant moi."
Abu Taleb a alors écarté le voile (Rida) de Hazrat Khadija de ses propres mains. Il a découvert son cou et sa poitrine ! Ensuite, Abu Taleb s'est penché davantage par derrière, a posé sa tête sur l'épaule de Hazrat Khadija et a observé le décolleté de sa poitrine. Il a demandé à Hazrat Muhammad, assis à côté : "Ô mon fils ! Vois-tu toujours ce visiteur ?" Hazrat Muhammad a répondu : "Oui."
Abu Taleb s'est un peu calmé et a dit à Hazrat Khadija : "Ô Khadija ! Soulève le bas de ton vêtement." Hazrat Khadija s'est penchée en avant depuis les genoux d'Abu Taleb. Elle a tiré son vêtement (Izar) de ses chevilles jusqu'à ses genoux. Abu Taleb a tenu cet Izar de ses propres mains et a dit à Hazrat Muhammad : "Ô Muhammad ! Ce visiteur invisible est-il toujours là ?"
Hazrat Muhammad a dit : "Cher oncle ! Il se tient toujours à sa place."
Dans cette situation, Abu Taleb a attrapé le Messager d'Allah (psl) de sa propre main et l'a tiré plus près de lui. Ensuite, d'une main ferme, il a attrapé l'Izar de Khadija (ra) relevé jusqu'aux genoux et l'a soulevé encore plus haut, découvrant complètement les cuisses fortes et très lisses de Khadija (ra). En même temps, de l'autre main, Abu Taleb a attrapé le "Dir" (vêtement semblable à une chemise) porté par Khadija, l'a tiré vers le haut et a exposé le ventre et la taille de Khadija (ra).
Ensuite, Abu Taleb a étendu ses deux mains et a caressé très intimement le ventre et le nombril de Khadija, ainsi que ses cuisses fortes et lisses. Il a dit à Hazrat Muhammad : "Mon fils, dis-moi ! Peux-tu voir ton visiteur ?"
Hazrat Muhammad a répondu : "Oui."
Abu Taleb a alors dit à Hazrat Khadija avec un visage grave : "Ô Khadija ! Sûrement, à part Muhammad et ton précédent mari, aucun homme ne t'a jamais vue ni touchée ainsi."
Hazrat Khadija a alors saisi la main d'Abu Taleb sur sa cuisse exposée et a dit : "Je jure par Celui qui détient mon âme, vous avez dit la vérité."
Abu Taleb a alors dit : "Ô Khadija ! Comprends bien que cela ne suffit pas pour cette entité invisible."
Hazrat Khadija a pris fermement la main d'Abu Taleb, l'a placée sur le nœud de l'Izar autour de sa taille et a dit : "Ô oncle ! S'il en est ainsi, alors je serai patiente !"
Abu Taleb a alors dit à Hazrat Muhammad assis à ses côtés : "Ô mon fils ! Garde les yeux fixés ! Par Allah ! Tant qu'il y aura de la vie dans mon corps, je te protégerai toujours."
Ensuite, Abu Taleb a desserré le nœud de l'Izar à la taille de Hazrat Khadija de ses propres mains. Il l'a soulevée de ses genoux pour la mettre debout. L'Izar dénoué est tombé de sa taille, exposant en un instant la magnifique chatte et les fesses de Hazrat Khadija, et est tombé au sol !
Au même moment, Abu Taleb a tiré le vêtement de Hazrat Khadija vers le haut pour libérer ses seins fermes, et l'a fait passer par sa tête et son cou pour l'enlever.
Hazrat Khadija a ensuite replacé ses fesses larges et nues sur les genoux d'Abu Taleb et s'est assise. Sans tarder, Abu Taleb a passé sa main forte par-derrière entre les cuisses de Khadija et a saisi sa chatte à pleine main.
Tenant Khadija nue dans ses bras à deux mains sur ses genoux, Abu Taleb a jeté un regard à Hazrat Muhammad assis à côté et a dit : "Ô Muhammad, peux-tu voir ce visiteur maintenant ?"
Hazrat Muhammad a dit : "Oui, il est toujours immobile devant moi." Abu Taleb a alors fermé les yeux tout en tenant la chatte et les seins de Hazrat Khadija, et s'est plongé dans une profonde réflexion.
Après quelques instants, Abu Taleb a ouvert les yeux et a dit : "Mon fils ! Peux-tu quitter ma droite et t'accroupir devant nous ?"
Conformément à l'ordre de son oncle, Hazrat Muhammad s'est levé sans tarder et s'est accroupi devant son oncle Abu Taleb et son épouse Khadija.
Abu Taleb a alors écarté les deux cuisses de Hazrat Khadija, exposant sa chatte devant Hazrat Muhammad, et a dit : "Ô mon fils, regarde l'intersection des cuisses de Khadija."
Le prophète Muhammad dit : « Cher oncle, je n'ai jamais regardé les parties intimes de Khadija auparavant. Et Khadija n'a jamais regardé mes parties intimes non plus. »
Abu Talib prit alors la chatte de Khadija de sa propre main. Il dit au prophète Muhammad : « Mon neveu ! Dis-moi, est-ce bien cet endroit de ta femme Khadija qui te satisfait toujours ? Par Allah ! Je n'ai jamais vu une chatte de femme aussi grande dans toute ma lignée ! »
Le prophète Muhammad dit : « Ô mon oncle ! Il n'y a aucun doute à ce sujet. Votre main touche actuellement les parties intimes de la fille unique de Khuwaylid ibn Asad. »
Abu Talib reprit : « Ô mon fils ! Est-ce bien cet endroit de ta femme Khadija par lequel tu as protégé ta descendance ? Je ne savais pas qu'une chatte de femme pouvait être aussi large. »
Muhammad (psl) dit : « Ô cher oncle ! Il n'y a pas le moindre doute. Votre main écrase maintenant les parties intimes de la fille unique de Fatima bint Za'idah. »
Abu Talib attrapa la tête de Muhammad (psl) avec ses mains. Il la tira près de la chatte, entre les deux cuisses de Khadija. En frottant la chatte continuellement, il dit d'une voix grave pour la troisième fois : « Ô Muhammad ! Regarde bien. Est-ce bien l'endroit de ta femme Khadija par lequel tes six enfants, dont Fatima, sont nés ? Par Allah ! Je ne peux pas concevoir qu'une femme puisse avoir une chatte aussi longue et gonflée. »
Muhammad pressa alors fermement la main d'Abu Talib contre la chatte de Khadija avec sa propre main. Il dit : « Ô cher oncle ! Il n'y a sûrement aucun doute. Votre main touche bien les parties intimes de ma femme Khadija. »
Abu Talib dit à Muhammad : « Mon fils ! Il est certain que personne, à part toi et ses anciens maris, n'a jamais touché la chatte de Khadija de cette façon. »
Muhammad dit : « Par Allah ! J'ai été patient. »
Muhammad continua à parler tout en tenant la main d'Abu Talib contre la chatte de sa femme Khadija.
L'oncle Abu Talib fut étonné par la forte confiance de son neveu Muhammad. Il retira sa main de la chatte de Khadija. Il pressa la main de Muhammad à cet endroit et dit : « Ô Muhammad ! Je crains que ce ne soit vraiment une épreuve d'Allah pour toi. Quand je suis allé en Syrie avec toi, un moine nommé Bahira t'a pointé du doigt. Il a dit que ce garçon est le chef des mondes et qu'Allah l'a choisi comme messager. Il avait vu le sceau de la prophétie entre tes deux épaules. »
Muhammad dit : « Oncle ! Si c'est une épreuve du Grand Seigneur, je ne reculerai jamais. » Abu Talib enleva alors son vêtement tout en gardant Khadija sur ses genoux.
Dès qu'il enleva son vêtement, la longue et forte queue d'Abu Talib fut libérée. Elle essaya de se dresser avec une grande force, écrasée contre les larges fesses et la fente de la chatte de Khadija.
Khadija s'appuya alors sur les épaules de Muhammad avec ses deux mains. Elle souleva ses hanches des genoux d'Abu Talib. En conséquence, la queue coincée d'Abu Talib fut soudainement libérée. Elle se dressa durement avec toute sa force, et le bout pointu de la bite toucha directement l'entrée de la chatte nue de Khadija.
Khadija prit alors la queue dure d'Abu Talib avec sa main. Elle la frotta contre l'entrée de sa chatte et dit à Muhammad : « Que mes parents soient sacrifiés pour vous ! Mon cœur témoigne que vous êtes le prophète attendu, envoyé comme une miséricorde pour les mondes. Si vous recevez vraiment cette prophétie, accordez-moi mes droits et mon honneur. Et priez pour moi ce grand Dieu qui vous choisira. »
Muhammad (psl) dit : « Par Allah, ô Khadija ! Si je reçois vraiment la prophétie, je créerai quelque chose qui ne sera jamais détruit jusqu'au jour du jugement. Et même si je ne suis pas un prophète, sois sûre d'une chose. Le Dieu pour le plaisir duquel tu fais cela ne le détruira jamais. »
Khadija mit alors ses mains sur les épaules de Muhammad. Elle laissa très prudemment tout le poids de son corps s'appuyer sur la queue dressée et dure d'Abu Talib. Sous cette forte pression, le bout pointu et dur de la bite d'Abu Talib perça le trou de la chatte de Khadija et entra à l'intérieur. Et avec cette pression continue, elle s'enfonça de plus en plus profondément, élargissant les parois de sa chatte.
Quand la queue d'Abu Talib disparut complètement dans la chatte de Khadija jusqu'à la base, Khadija relâcha tout le poids de son corps. Elle s'assit lourdement sur les genoux d'Abu Talib. Ainsi, les testicules d'Abu Talib se collèrent contre les plis de la chatte très charnue de Khadija.
Dans cet état, Abu Talib garda sa queue enfoncée dans la chatte de Khadija. Il attrapa les deux seins de Khadija et dit à Muhammad : « Ô mon fils ! Peux-tu voir cet étranger maintenant ? »
Le Messager d'Allah dit : « Oui, oncle, il est toujours devant moi. » Khadija serra alors Muhammad contre son bas-ventre et dit : « Ô mon cousin, ne soyez pas troublé ! Restez ferme ! Par Allah, vous serez un prophète. »
Ensuite, Khadija tint la tête de Muhammad contre son bas-ventre. Elle commença à monter et descendre lentement sa chatte sur la queue d'Abu Talib. La queue d'Abu Talib entra et sortit de la large chatte de Khadija, juste devant les yeux de Muhammad.
Puis Khadija se retourna avec la queue toujours dans sa chatte et s'assit face à Abu Talib. Elle prit Abu Talib dans ses bras. Abu Talib attrapa les grosses fesses de Khadija, et elle continua à faire glisser sa chatte de haut en bas sur sa queue.
Entre-temps, Abu Talib posa son visage sur le cou de Khadija. Il regarda Muhammad assis derrière elle. Avec ses deux mains, il écarta les fesses de Khadija vers Muhammad, exposant le trou de son cul directement devant lui.
L'instant d'après, Abu Talib enfonça deux doigts dans le trou du cul de Khadija. Il dit à Muhammad : « Mon cher fils, dis-moi ! Vois-tu cet être invisible maintenant ? »
Muhammad dit avec anxiété : « Il n'est pas encore parti. » Abu Talib posa alors sa main sur la tête de Muhammad. Il pressa le visage de Muhammad contre la raie des fesses de Khadija et dit : « Mon fils, ne désespère pas ! »
Il garda ainsi le nez et la bouche de Muhammad enfouis dans la raie du cul de Khadija. Pendant ce temps, Khadija continuait à baiser avec la queue d'Abu Talib, le cul écrasé contre le visage de son mari Muhammad.
Quelques instants plus tard, Khadija s'assit brusquement, enfermant toute la queue d'Abu Talib dans sa chatte. Abu Talib serra fortement Khadija dans ses bras. Leur excitation grimpa jusqu'au sommet. Cela dura quelques instants, puis tout s'apaisa.
Ensuite, Khadija se retourna de nouveau pour faire face à Muhammad. Le sperme d'Abu Talib coulait de la chatte de Khadija, glissant le long de sa queue pour tomber sur ses testicules.
Khadija dit alors à Muhammad : « Ô mon cousin ! Voyez-vous cet étranger maintenant ? » Muhammad (psl) dit : « Non ! Ô Khadija, je ne vois plus cet étranger. »
Khadija enveloppa alors la tête de Muhammad avec ses deux cuisses. Elle pressa son visage contre le point de rencontre de sa chatte et de la queue d'Abu Talib. Elle dit joyeusement : « Cousin ! Acceptez la bonne nouvelle ! Par Allah, c'est un ange et non un démon. »
En entendant le hadith raconté par Amaresh, la tête d'Anifa prit feu.
Anifa dit avec colère à Amaresh : « Diable** ! Ennemi du Prophète ! Comment oses-tu dire des choses aussi sales sur le Prophète et la mère Khadija ? Qu'Allah nous pardonne ! » Anifa appela immédiatement le président de la madrasa et père de Tasfia, Ashraf Ali. Ashraf Ali répondit au téléphone et Anifa lui raconta tout.
Après avoir tout entendu, Ashraf Ali dit à Anifa : « Tu as peut-être mal compris cet homme, Anifa. Dans ce pays, personne n'aurait l'audace de faire des commentaires injurieux sur le Prophète dans une madrasa. Réponds à sa description du hadith avec ton propre savoir. »
Anifa raccrocha alors le téléphone. Elle dit calmement à Amaresh : « D'accord ! Je prends votre description du hadith pour de l'ignorance. Je vais vous expliquer pourquoi votre description est fausse ! Écoutez attentivement. »
Alors qu'Anifa allait commencer à parler, Amaresh lui dit : « Attendez une minute, Madame, ça ne marche pas comme ça. » Anifa lui dit : « Pourquoi, quel est le problème ? »
Amaresh dit : « Madame, la religion est un sujet spirituel. Il n'est pas possible de bien comprendre ou d'expliquer la religion par de simples mots. Mais si une connexion est créée d'une manière ou d'une autre entre deux personnes spirituelles différentes, elles peuvent bien se comprendre. »
En disant cela, Amaresh fit quelques pas vers Anifa. Anifa lui dit : « Dites clairement ce que vous voulez dire. Et pourquoi vous approchez-vous comme ça ? Restez loin. » Amaresh dit : « C'est exactement ce que je dis, Madame ! Vous êtes là et je suis ici, nous parlons debout, n'est-ce pas ? Mais il y a une chose à laquelle nous ne pensons peut-être pas, mais nous le savons tous les deux. »
Anifa dit : « De quoi parlez-vous ? » Amaresh dit : « Quand je suis arrivé ici tout à l'heure, vous avez vu mes vêtements et deviné que j'étais un hindou sanatan. De même, votre identité de femme musulmane érudite est claire. Mais ce à quoi vous n'avez pas pensé, c'est que comme tous les autres hommes du monde, j'ai une queue cachée sous mon dhoti qui pend entre mes cuisses en ce moment. Et je sais aussi que derrière tous vos voiles, vous avez une chatte juste à la jonction de vos deux cuisses. Les deux lèvres de cette chatte sont maintenant serrées l'une contre l'autre pendant que vous êtes debout. Si maintenant... »
Avant qu'il ne puisse en dire plus, Anifa rugit : « Arrêtez ça ! Vous en avez trop dit, maintenant sortez d'ici. Avec un garde en bas, je ne comprends pas comment un homme a pu entrer dans une madrasa pour filles. Surtout un polythéiste comme vous. »
Amaresh sourit et dit : « Comme tout à l'heure, vous m'avez encore mal compris. Je voulais dire qu'en tant qu'homme, j'ai une queue, tout comme vous, en tant que femme, vous avez une chatte. Qu'y a-t-il de si énervant à cela ? Ou essayez-vous de dire que votre Allah vous a envoyée dans ce monde sans chatte ? »
Amaresh s'adressa immédiatement aux filles de la classe : « Eh bien, les filles ! Votre maîtresse est-elle venue au monde sans chatte ? Ai-je dit quelque chose de mal ? » Les filles dirent alors à Anifa : « Madame ! Il a dit la vérité. »
Anifa dit avec colère aux élèves : « Taisez-vous, bande d'insolentes. » Le fait qu'il expose ses parties intimes devant tout le monde à plusieurs reprises donna à Anifa l'envie de disparaître sous terre.
Anifa dit alors à Amaresh : « Cette réalité est connue de tout le monde sur terre, alors pourquoi en parler ? »
Amaresh dit : « Le but de mes paroles est d'unir nos deux âmes pour trouver la vérité. En unissant la queue d'un homme et la chatte d'une femme, on peut ressentir le monde intérieur de l'autre. Ce qui n'est pas possible dans une discussion normale. Maintenant, cette chatte peut être la chatte d'une experte en hadiths comme vous. Et cette queue peut être la queue non circoncise d'un brahmane comme moi.
Ainsi, quand des personnes de deux mondes différents se soumettent complètement l'une à l'autre et qu'il n'y a rien de caché entre elles, elles atteignent un niveau spirituel si élevé qu'elles n'ont plus d'existence séparée. Maintenant que nous nous tenons éloignés, nous pouvons combler cette distance de quelques mètres entre notre queue et notre chatte. Nous pourrions créer un lien spirituel fort si nous le voulions. »
Amaresh reprit : « Venez Madame. Au lieu de pendre entre mes cuisses, que ma queue de namasudra cachée dans mon dhoti reste coincée entre vos deux cuisses ! Et qu'un pont spirituel soit créé entre nous deux, personnes de religions différentes. »
En disant cela, Amaresh s'avança vers Anifa. En voyant cela, Anifa fut effrayée et dit en bégayant : « Attention, ne vous approchez pas de moi. Sortez d'ici tout de suite. »
Amaresh n'écouta pas, s'avança et attrapa Anifa. Il commença à presser ses fesses à travers sa burqa et dit : « Madame, vous avez peur pour rien ! Le but de mettre ma queue matérialiste dans votre chatte monothéiste n'est pas une relation physique. Cela nous apportera une union mentale et spirituelle. »
Anifa fut choquée par l'action soudaine d'Amaresh. Elle s'excita et cria : « Aaah... lâche-moi, sale bête ! »
Anifa commença à le repousser avec ses mains pour se libérer. Amaresh la serra encore plus fort et dit : « Comment ça, ma sœur ! La dispute n'est pas terminée ! Maintenant, nous allons baiser et discuter en même temps de la raison pour laquelle Khadija baisait avec Abu Talib devant le Prophète Muhammad dans le hadith. »
Anifa essaya de se libérer et cria aux élèves : « B-bande de mal-malotrues ! Pourquoi vous regardez en si-silence ? Appelez les ga-gardes ! »
Comme aucune élève ne bougeait, Amaresh éclata de rire. Il souleva le niqab d'Anifa et dit : « Oh mon Dieu, quel visage ! Si ces lèvres sont si belles, alors les lèvres entre tes deux cuisses doivent être magnifiques. »
En disant cela, il mordit et suça les lèvres d'Anifa tout en pressant ses fesses à deux mains. Mais incapable de supporter mentalement ce harcèlement devant tout le monde, Anifa finit par s'évanouir. Un certain temps passa. En ouvrant faiblement les yeux, Anifa se retrouva allongée sur un lit.
« Pourquoi est-elle allongée dans sa chambre, enveloppée dans une couverture à cette heure-ci ? » En pensant à cela, avec la tête qui tourne, Anifa observe son environnement. Elle se souvient soudain des événements récents et veut se lever d'un bond, mais elle ne le peut pas. Quelqu'un la serre fort par en dessous. Alors qu'elle comprend la situation, Amaresh dit d'en bas : « Alors Madame, vous avez repris connaissance. »
En disant cela, Amaresh retire la couverture qui les recouvrait. Ils étaient complètement nus en dessous. Anifa est allongée sur le dos sur le corps d'Amaresh. Il l'enlace par en dessous, collant sa poitrine et son ventre contre elle. La faible Anifa se débat à nouveau. Acceptant son impuissance, elle dit d'une voix tremblante : « Pourquoi avez-vous fait ça ? Je ne vous ai fait aucun mal. »
Amaresh répond : « Je ne vous fais pas de mal, Madame. Je fais ça pour nous tous. Calmez-vous un peu maintenant. Regardez dans le miroir devant vous, je vais vous montrer quelque chose. »
Anifa regarde devant elle et remarque la coiffeuse au niveau de leurs pieds. On peut les y voir tous les deux. Amaresh tend alors ses mains par en dessous. Il plie les jambes d'Anifa et les écarte. Ainsi, le reflet dans le miroir révèle clairement la scène spectaculaire de la jonction entre la chatte pieuse d'Anifa et la queue d'Amaresh.
Amaresh pose alors son visage sur la nuque d'Anifa. Il lui montre la jonction de leur queue et de sa chatte dans le miroir et dit : « Regardez. Cette chatte que vous avez protégée toute votre vie entre vos cuisses pour prier. Regardez donc, est-ce que votre chatte monothéiste oppose la moindre résistance pour accueillir ma queue infidèle à l'intérieur ? Au contraire, regardez comment votre chatte mord si joliment ma queue. »
Voyant cette scène, Anifa détourne le visage de malaise. En voyant cela, Amaresh lui prend la joue, tourne son visage vers lui et la regarde dans les yeux. Il dit : « Pourquoi fuyez-vous la vérité, Madame ? Faites face à la vérité. »
En disant cela, Amaresh tourne de nouveau le visage d'Anifa vers le miroir. Il prend l'une des mains d'Anifa et la pose sur sa queue païenne enfoncée dans sa chatte,
Anifa veut retirer sa main immédiatement avec dégoût. Mais Amaresh force la main d'Anifa sur la jonction de sa chatte et de sa queue. Il dit : « Pourquoi tant de dégoût, Madame ? Ma queue païenne est maintenant à l'intérieur de vous. Est-ce que cela a détruit votre foi ? Votre Allah vous a-t-il maudite en vous faisant oublier tout le Coran et les Hadiths ? »
En entendant cela, Anifa devient perplexe. Sans s'en rendre compte, elle se rappelle mentalement quelques versets du Coran et des Hadiths. Mais l'instant d'après, elle pense : « Honte à moi ! Qu'est-ce que je fais ? Je récite les paroles sacrées alors que je suis en train de baiser avec un ennemi d'Allah et de son prophète ! »
En pensant à cela, Anifa commence à le regretter. Mais elle est aussi un peu rassurée de voir qu'Allah ne l'a pas maudite en lui retirant son savoir. À ce moment-là, Amaresh met la main sur la poitrine d'Anifa et presse ses seins nus. Il dit : « Vous voyez, Madame. Même si ma queue infidèle est à l'intérieur de vous, toutes vos connaissances religieuses sont toujours intactes dans votre cœur.
Cela signifie que vous pouvez garder ma queue hindoue dans votre chatte savante sans problème. Vous pourrez continuer à étudier le Coran et les Hadiths avec le voile complet, comme avant, et donner vos cours à la madrasa. »
Anifa dit avec étonnement : « Qu'Allah me pardonne ! Pourquoi ferais-je une chose pareille ? C'est un péché d'y penser, encore plus de le faire ! » Amaresh allait répondre quand Anifa laisse échapper : « Comment avez-vous su que je récitais le Coran et les Hadiths dans ma tête ? »
En disant cette dernière phrase, Anifa se sent prise au piège et se maudit intérieurement. Comprenant la situation, Amaresh sourit doucement et dit : « La réponse à vos deux questions est la même. En classe, je vous ai dit que l'union de la queue et de la chatte n'est pas seulement physique. C'est l'union de la spiritualité et des pensées de deux personnes. Maintenant, grâce à l'union de ma queue avec la chatte de la femme savante que vous êtes, un lien spirituel au-delà des religions s'est créé entre nous. »
Amaresh ajoute : « C'est en étant liée par ce lien que Madame Tasfia fait le Hajj à La Mecque, tout en chevauchant la queue du grand frère Jitendra. »
En entendant les actes de Tasfia, Anifa tourne la tête. Elle regarde Amaresh avec des yeux pleins de surprise et de curiosité. Amaresh dit : « Oui ! Et ce n'est pas tout ! À part vous, les autres étudiantes et professeures de cette madrasa sont avec des hindous de différentes castes. Aujourd'hui, avec vous, toutes les chattes pieuses de cette madrasa ont été remplies par des queues adoratrices d'idoles. »
Tout semblait incroyable pour Anifa. Amaresh dit encore : « Votre autre question est de savoir pourquoi vous feriez ça avec moi, n'est-ce pas ?
Quand j'ai parlé de la chatte et du cul de Khadija en classe, vous vous êtes mise en colère. Vous m'avez traité de blasphémateur et de bien d'autres choses.
Pensez-y maintenant. Si ma queue infidèle avait été dans votre chatte pieuse à ce moment-là, auriez-vous pu réagir ainsi ? Non. Car vous auriez compris le sens de mes paroles et pourquoi je parlais d'Abu Talib baisant la chatte de Khadija. »
Ayant repris connaissance il y a peu, la tête d'Anifa tournait déjà. Avec ces paroles d'Amaresh, son esprit s'embrouillait encore plus. Amaresh en profitait.
Il fallait battre le fer tant qu'il était chaud. Sans laisser à Anifa la moindre chance de se calmer, Amaresh la fait asseoir sur le lit, toujours avec sa queue enfoncée dans sa chatte. Il dit : « Allez, Madame. Marchons un peu tout en restant emboîtés. Vous verrez, il n'y aura aucun problème. »
Anifa dit : « Non, je ne peux pas faire ça ! Lâchez-moi. » Amaresh répond : « Madame, tous les hommes hindous, moi y compris, et même vos étudiantes, vous ont vue toute nue. Vous ne pouvez pas revenir en arrière. Écoutez ce que je dis. Vérifiez par vous-même notre noble objectif. Vos collègues professeures n'ont sûrement pas choisi cette voie pour rien. »
Anifa comprend qu'il n'y a pas moyen de se libérer d'Amaresh pour le moment. En même temps, elle est curieuse de savoir pourquoi tout le monde à la madrasa fait ça. Amaresh se lève du lit avec Anifa. Anifa met sa burqa pour se couvrir, incluant Amaresh en dessous.
Ensuite, gardant sa queue enfoncée dans sa chatte, Amaresh fait marcher Anifa doucement. En marchant, il demande : « Madame, est-ce difficile de marcher avec une queue dans votre chatte ? »
Anifa répond : « Je ne sais pas. » Amaresh dit : « Madame ! Vous devez accepter ma queue comme la vôtre. Vous devez chasser l'idée de votre mari de votre tête. » Anifa s'arrête immédiatement et dit d'une voix sévère : « Chasser mon mari ? Qu'est-ce que vous essayez de dire ? »
Amaresh dit : « Pourquoi vous arrêtez-vous ? Continuez à marcher. » En disant cela, il la pousse par derrière pour la forcer à avancer. Il lui dit : « Écoutez, Madame ! Vous devez arrêter de penser que votre chatte appartient seulement à votre mari et qu'un étranger ne peut pas y mettre sa queue. Vous devez plutôt penser que votre chatte savante est le seul endroit approprié pour ma queue païenne non circoncise. »
En marchant et en disant ces choses, Amaresh conduit habilement Anifa vers le tapis de prière dans la salle de prière. Il dit : « Madame ! Vous avez appris à marcher ! Maintenant, faites juste un petit effort. Mettez-vous sur le tapis de prière et faites votre prière. L'appel à la prière a retenti il y a longtemps. »
Anifa, déconcertée, dit : « Je vais prier dans cet état ? » Amaresh répond : « Pas de problème, Madame ! Laissez ma queue rester dans votre chatte. Vous pouvez prier en toute tranquillité. »
Anifa, choquée, dit : « Non, non, c'est impossible ! C'est un grand péché ! » Amaresh dit : « Madame, je viens de vous dire que si vous voulez créer un lien spirituel avec moi, vous devez vous abandonner totalement à moi, comme je le fais avec vous.
Nous devons être comme une seule entité. La prière est le moment sacré le plus important de votre vie, où vous rencontrez votre Allah. C'est en gardant ma queue dans votre chatte en prière pendant ce moment sacré que votre confiance absolue en moi sera confirmée. »
Voyant Anifa hésiter, Amaresh ajoute : « Vous avez peur pour rien, Madame ! Votre Allah ne vous maudira pas. Si c'était le cas, vous auriez oublié le Coran dès que ma queue infidèle est entrée dans votre chatte. Mais cela n'est pas arrivé. Cela veut dire qu'il n'y a aucun danger à prier avec ma queue païenne dans votre chatte ablutionnée, même devant Allah. »
Anifa réfléchit calmement : « L'heure de la prière passe ! Si je ne prie pas, ce sera de l'incroyance. » Elle se souvient alors d'une règle importante de la jurisprudence, "Li Hurmatil Waqt", qui ordonne d'accomplir la prière même si l'on est incapable de se purifier.
Pensant à cela, Anifa s'avance et se tient sur le tapis de prière. Avec la queue polythéiste d'Amaresh dans sa chatte, elle fait l'intention de prier et croise les mains sur sa poitrine. Amaresh ne s'attendait pas à ce qu'elle commence à prier si soudainement sans rien dire.
Sentant que sa queue impure et non circoncise est maintenant à l'intérieur de la chatte en prière de la professeure de la madrasa, ses jambes commencent à trembler. Son cœur bat la chamade. Incapable de rester immobile sous l'excitation, il se tient derrière elle, attrape sa taille et commence à baiser sa chatte.
Anifa termine la sourate Al-Fatiha et récite la sourate An-Nisa. Amaresh baise sa chatte de plus en plus fort par derrière. Confrontée à une telle expérience pour la première fois, Anifa ne peut pas continuer sa prière longtemps. Elle s'arrête, perturbée, et dit à Amaresh : « Comment puis-je prier si vous faites ça ? »
Amaresh dit : « Madame, il est important que ce soit clair pour Allah que ma queue infidèle est dans votre chatte en prière. Il n'y a rien à cacher ici, tout est transparent. Quand vous vous prosternerez, je baiserai votre chatte encore plus fort avec beaucoup de bruit. Vous devez vous y habituer. Quoi qu'il arrive, n'abandonnez pas la prière.
Anifa refait son intention et recommence à prier. Amaresh recommence à la baiser. Cette fois, il frappe fort dès le début. Dans le plaisir interdit de baiser la chatte en prière d'une femme d'une autre religion avec sa queue non circoncise, Amaresh gémit : « Aaah !... Mon Dieu... Ah ! Quel bonheur, cette chatte qui prie... Cette chatte voilée, aah... Oh, maman ! »
Cette fois, Anifa se concentre uniquement sur sa récitation. Elle termine les pages de la sourate Al-Baqarah l'une après l'autre. À un moment de la prière, quand Anifa se prosterne, Amaresh commence à la baiser violemment en levrette. Des bruits de claquements résonnent dans toute la pièce. En la baisant dans cette position de prosternation, Amaresh devient tellement excité qu'il ne laisse pas Anifa se relever. Anifa reste donc prosternée et répète continuellement : « Subhana Rabbiyal A'la ».
Amaresh gémit fortement et dit : « Oh, maman ! Aaah !... Je... Je jouis ! Je jouis ! Cette chatte ablutionnée ! Aaah... Chatte sacrée... ! »
En faisant cela, Amaresh perd le contrôle de lui-même. Avant même la fin de la prière, il éjacule son sperme impur dans la chatte d'Anifa pendant qu'elle est prosternée. Ses yeux se révulsent face au plaisir suprême de cet acte interdit. Même après qu'il a éjaculé, Anifa continue sa prière. Quelque temps plus tard, Tasfia termine la prière avec les salutations.
Amaresh dit alors à Anifa : « Vous voyez, Madame. Ce matin encore, vous ne me connaissiez pas. Vous m'avez insulté en me traitant d'ennemi du Prophète et de bien d'autres choses. Et pourtant, vous venez de prier avec ma queue infidèle dans votre chatte. C'est le pouvoir du chemin montré par Jitendra et Tasfia. » Ses mots frappent le cœur d'Anifa.
Anifa pense : « C'est vrai, ce n'est pas n'importe quoi. Même une fille musulmane ordinaire qui ne prie pas n'oserait pas faire ça. Et moi, une experte en Hadiths, je l'ai fait si facilement. Comment est-ce arrivé ? »
Ce mystère la fait réfléchir. Amaresh demande : « Que se passe-t-il, Madame ? Dites quelque chose. » Anifa demande calmement : « Dites-vous la vérité ? Est-ce que Tasfia et toutes les professeures et étudiantes de la madrasa font ça ? »
Amaresh sourit naturellement et dit : « C'est cent pour cent vrai, Madame ! Et ce n'est pas tout, tout le monde vous attend.
[Le 9ème jour du mois de Dhul-Hijjah]
Des centaines de milliers de personnes se sont rassemblées dans la plaine d'Arafat. Certains ont grimpé au sommet de la colline appelée Jabal al-Rahmah. C'est très difficile pour les non-Arabes. Arrivée au sommet de la colline, Tasfia halète et dit : « Mon Dieu ! Je suis enfin montée, mes jambes me font mal. » Jitendra enfonce alors sa queue dans la chatte de Tasfia et dit en plaisantant : « Quelles jambes ? Parlez aussi de l'autre jambe que vous avez entre les cuisses. » Tasfia plaisante en retour : « Cette jambe-là ne se fatigue jamais, elle travaille tout le temps. » De telles obscénités se produisent constamment entre eux. Le sermon de l'imam depuis la mosquée Nimrah se répand dans l'air. Comme tout le monde, Tasfia écoute le sermon avec attention. Voyant que tout le monde pleure autour d'eux, Jitendra commence lentement à baiser Tasfia debout. Selon la croyance islamique, Adam et Ève se sont retrouvés sur cette colline pour la première fois sur terre. Cette colline est donc considérée comme le symbole sacré de l'union. Ainsi, la baise lente de Jitendra et Tasfia semble bien s'accorder avec le nom de cette colline. Au milieu de cette baise, le beau-père de Tasfia, Shahabuddin, l'appelle de nulle part. Sous la burqa, Jitendra se tait immédiatement. Shahabuddin Ahmed dit : « Ma belle-fille, ton père a appelé, parle-lui. » En entendant parler de son père, Tasfia prend le téléphone et dit : « Assalamu Alaikum, papa ! Comment vas-tu ? » Le père de Tasfia, Ashraf Ali, dit au téléphone : « Alhamdulillah, ma fille, je vais bien. Ton téléphone était éteint, alors j'ai appelé ton beau-père. Comment ça va pour vous ? » Tasfia répond : « Tout va bien, papa. Nous sommes sur la colline de Jabal al-Rahmah en ce moment. » Ashraf Ali dit : « Mashallah ! J'entends le son du sermon en arrière-plan. Est-ce que l'affaire de Monsieur Jitendra se passe bien ? Ton beau-père ne s'est rendu compte de rien ? » Comme son beau-père est juste devant, Tasfia répond à mots couverts : « Oui, tout va bien ! Il n'y a eu aucun problème. » Ashraf Ali dit : « D'accord, ne t'inquiète pas. Fais le Hajj d'abord, et à ton retour, je dirai tout à ton beau-père et j'arrangerai les choses. » Après la conversation, Tasfia rend le téléphone à son beau-père et recommence à écouter le sermon. C'est ainsi que se poursuit le pèlerinage du Hajj et le voyage en Arabie de Tasfia avec Jitendra. Après avoir terminé le Tawaf d'adieu, Tasfia quitte les environs de La Mecque pour se rendre à Médine et arrive dans la ville sainte le 20 Dhul-Hijjah.
