বদচলন বিবি সিরিজ #২ - মোমিনা আমনার সংস্কারী পড়শীরা

এই গল্পটি “বিন্দাসপূর” (কাল্পনিক এলাকা যেখানকার মুসলিম আওরতরা এলাকার হিন্দু মরদদের সাথে স্বেচ্ছায় যৌণব্যাভীচারে লিপ্ত হয়) মাযহাবী ইরোটিকা সিরিজের অন্তর্গতঃ একটি সাব-সিরিজ - “বদচলন বিবি”

“বদচলন বিবি” - মুসলমান ঘরের নিম্ফোম্যানিয়াক বউদের নিয়ে ধারাবাহিক গল্প। এই ধারাবাহিকের ব্যাভীচারিণী মুসলিম বিবিরা একের পর এক হিন্দু নাগরের সাথে উদ্দাম যৌণসঙ্গমে লিপ্ত হয়। কেউ কেউ স্বামীর সম্মতিতে হিন্দু নাগরের গাদন খায়, আর কেউ কেউ শোওহরকে লুকিয়ে চুরি করে হিন্দুগমন করে।

পাড়ায় এসেছে নতুন মাল



সুন্দরী বিবিকে নিয়ে সিহালীর হিন্দু পাড়াটায় নতুন এসেছে ইশতিয়াক শেখ। কর্মস্থলে যাতায়াতের সুবিধার জন্য হিন্দু পাড়ায় নতুন বাড়ী ভাড়া নিয়েছে ওরা স্বামী-স্ত্রী দু’জনে। কর্মস্থল একটু দূরে পড়ে যাওয়ায় বেশ কিছুদিন ধরেই কাছাকাছি একটা বাড়ী খুঁজছিলো। নিকটবর্তী বেশ কিছু ভাড়া বাড়ীর সন্ধানও পাওয়া হয়ে গিয়েছিলো। মূলতঃ ইশতিয়াকের সুন্দরী বিবি – আমনা শরীফের আগ্রহেই সিহালীর হিন্দু অধ্যুষিত পাড়ায় অবস্থিত বাড়ীটা ভাড়া নিয়েছিলো ইশতিয়াক শেখ৷

বাড়ীওয়ালা হিন্দু। আগেরটার তুলনায় এ বাড়ীটা ঢের বড় আর খোলামেলা। শোবার ঘর দু‘টো মস্ত। ইশতিয়াকের স্ত্রী আমনা ভীষণ খুশি এ বাড়ীতে এসে, একাধিকবার বলে ফেলেছে “হাঁপ ছেড়ে বাঁচলাম যেন, বুকভরে শ্বাস নিতে পারছি”। নিজে গুণে দেখেছে আমনা, একটা শোবার ঘরে তিনটে, আর অন্যটাতে দু’টো জানালা। ইশতিয়াকের ভালই লাগে বাড়ীটা, খোলামেলা, আর তদুপরি বাড়ী ভাড়াও অনেক কম। প্রথমবারটায় হিন্দু বাড়ীওয়ালাটা বেশি ভাড়া হেঁকেছিলো, তা ইশতিয়াকের ভাড়া বিষয়ক ব্যয়ের শেষ সীমানা ছুইছুই করছিলো। খুব একটা আগ্রহী ছিলোনা ইশতিয়াক, তবে আমনার পীড়াপিড়ীতে একদিন সপ্তাহান্তে সুন্দরী বিবিকে নিয়ে বাড়ী পরিদর্শনে এসেছিলো। বাড়ীওয়ালা আমনাকে দেখেই মুগ্ধ হয়। উচ্চবংশীয়া মুসলিমা আমনা শরীফেরর অপার্থিব সৌন্দর্য্য, বিনয়ী ব্যবহার ও লেহাজ-তমিষ আর হিন্দুয়ানী বাড়ীটার প্রতি আগ্রহ দেখে হিন্দু বাড়ীওয়ালা মোহতারমার সম্মানে এক ধাক্কায় ভাড়া এক তৃতীয়াংশের বেশি কমিয়ে দেয়। ইশতিয়াক শেখের তো বিশ্বাসই হচ্ছিলো না। সুলক্ষণী, পয়মন্ত বিবি সাথে থাকার কারণেই বুঝি অনেক সুবিধা হয়ে গেলো। বাড়ীওয়ালাই বরং পীড়াপিড়ি করতে লাগলো আগামী মাসেই ভাড়াটে হয়ে উঠে যাবার জন্য। ইশতিয়াকের বেগম আমনা কেবল দেখতেই সুন্দরী নয়, সুযোগসুবিধাও ভালো নিতে অভ্যস্ত। আমনাকে ভাড়াটে হিসেবে পাবার জন্য বাড়ীওয়ালা হিন্দু বুড়োর ঢের আগ্রহ টের পেয়ে বুদ্ধিমতী মুসলিমা একটা চাল চেলে কিস্তিমাত করে দিলো। এ গাঁয়ে এটাই রীতি হলো নতুন ভাড়াটেকে তিন মাসের ভাড়া অগ্রীম দিতে হয়, অমনটাই শর্ত ছিলো। তবে বুঝদার আমনা মোহিনী এক হাসি মাখিয়ে, স্বরে এক ছটাক চিনি মিশিয়ে বাড়ীওয়ালা কাকাবাবুকে অনুরোধটা করতেই সাথে সাথে সে শর্তও মওকুফ করে দেয় – কোনও অগ্রীমই লাগবে না, শুধু নিয়মিত মাসিক ভাড়াটা পরিশোধ করলেই চলবে। ইশতিয়াকের আর গররাজী হবার কোনো পথই খালি থাকলো না।

দিন দশেক হলো বাড়ীটাতে এসে উঠেছে। প্রথম এক সপ্তাহ শুধু বাক্সপ্যাটরা খোলা, সংসার সাজানোর কাজেই চলে গেলো। ঘর গোছানো সম্পূর্ণ হলে ইশতিয়াক পুনরায় চাকরীতে যোগ দিলো, আর আমনাও অবসর পেলো হিন্দু পাড়াটা ঘুরে দেখার ও প্রতিবেশীদের সাথে পরিচিত হবার।

তাদের পাড়ায় এক অনিন্দ্যসুন্দরী মুসলিমা বধূকে দেখে পাড়ার হিন্দু ছেলেছোকরাদের মধ্যে ব্যাপক চিত্তচাঞ্চল্য দেখা দিলো। আমনা যখন বাজার সওদা করতে কিংবা স্বামীর সাথে ঘুরতে বেরোয়, তখন রকবাজ হিন্দু ছেলেরা ড্যাবড্যাব করে ওর ভরাট বুক, পাছার দিকে নির্লজ্জ ভাবে তাকিয়ে তাকিয়ে দেখে। শোহরের বাইসাইকেলের পেছনে বসে আমনা যখন বেড়াতে যায়, তখন হিন্দু ছোকরাদের অন্তভেদী দৃষ্টি যেন আমনার দোপাট্টা, কামিয ও বক্ষবন্ধনীর কাপড় ভেদ করেই ওর নাচতে থাকা মুসলমানী ডবকা চুচির মাপযোখ করে নেয়, ঢোলা সালওয়ারের ওপর দিয়েই ওর গোবদা, মখমলে ভারী গাঁঢ়ের বেধ মেপে ফেলে।

একদিন আমনার এক রসিক হিন্দু দিওয়ানা ওকে রাস্তায় একা হেঁটে যেতে দেখে শুনিয়ে শুনিয়ে বলছে, “আরে ওয়াহ! চাঁদ তো রাতেই আলো দেয় বলে জানতাম... এখন যে দেখি দিনেও ভরপূর জোৎসনা ছড়াচ্ছে!”

বুদ্ধিমতী আমনাও ঝটপট পাল্টা জবাব দিয়ে দিয়েছে, “হুতোম প্যাঁচারা তো রাতেই ডাকে শুনতাম, এখন যে দেখি দিনের দিন-দুপুরেও হল্লা মাচাচ্ছে!”

আমনার তীক্ষ্ণধার প্রত্যুত্তর শুনে উপস্থিত অন্যান্য হিন্দু ছোকরাগুলো বেজায় আমোদ পায়, ওরা তালি আর শিষ দিতে আরম্ভ করে। অল্প দিনেই গোরী বদনওয়ালী, উন্নতবক্ষা ও শ্রোণীভারাণতা তরুণী মুসলিমা বধূর ভক্ত হয়ে পড়ে পাড়ার ছেলেছোকরাগুলো। আমনারও সুবিধা হয়ে যায়, ছেলেদের দিয়ে খোটোখাটো ফাইফরমাশ খাটানো যাচ্ছে। ইশতিয়াক সাতসকালেই কাজে বেরিয়ে যায়, ফেরে সন্ধ্যার পরে। উঠতী বয়সের হিন্দু ছোকরাগুলো সকাল বিকেল আমনার বাড়ীতে এসে খোঁজখবর নিয়ে যায়, কোনো কাজ করে দিতে হবে কিনা।

আমনাদের বাড়ীর আশেপাশের পরিবারগুলো সবাই হিন্দু ধর্মাবলম্বী। নিজ উদ্যোগে আমনা পড়শী বউদের সাথে বন্ধুত্ব পাতানোর চেষ্টা করে। তবে এলাকার হিন্দু ছেলেরা যত সহজে ওর সাথে ভাবী ডেকে সম্পর্ক পাতিয়েছে, হিন্দু রমণীদের সাথে বন্ধুত্ব করা তত সহজ হলো না। পাড়ায় একটা মুসলমান পরিবার এসেছে, তা নিয়ে হিন্দু মেয়ে-বউদের যথেষ্ট কৌতূহল থাকলেও রক্ষণশীল সনাতনী মহিলারা একটু দূরত্ব বজায় রেখে চলছে। আমনা টের পেয়েছে, একদিকে এ পাড়ার হিন্দু ছোকরাগুলো যেচে পড়ে আলাপ জমানোর চেষ্টা করে, অন্যদিকে হিন্দু বৌদীরা কেমন যেন একটু আড়ষ্ট থাকে। রূপসী আমনা শরীফ অবশ্য খুব একটা কিছু মনে করে না, নারীদের পরশ্রীকাতরতা সম্পর্কে ও অনেক আগে থেকেই অভ্যস্ত। আমনার চোখকাড়া সৌন্দর্য্য, মোমের মত মোলায়েম ও ফরসা গায়ের বর্ণ, ভরাট বুক, ক্ষীণ কটি, ভারী কোমর, কমলা ও কালোর মিশেলে রেশমঘন কেশরাজী – এসবের কারণেই বুঝি পাড়ার বউ-মেয়েদের চোখ টাটায়। আমনাকে নিয়ে হিন্দু বৌদীরা নিজেদের মধ্যে আলোচনা-সমালোচনা করে। অল্প বিস্তর আমনার কানেও আসে, “মুসলমান বৌটা যেন কেমন!” তবে পাড়ার মেয়েলোকদের কথায় খুব একটা কান দেয় না আমনা। নতুন আসা বৌকে ঘিরে পাড়ায় একটা অযাচিত কৌতূহল থাকবে তাতে আর নতুন কথা কি!

আমনা অবশ্য নতুন বিয়ে করা বউ নয়। ইশতিয়াকের সাথে নিকাহ হয়েছে বছর তিনেক হলো। এখনও ওরা নিঃসন্তান। এ নিয়ে পাড়ার বৌ-মেয়েরা কৌতূহলও প্রকাশ করেছে।

“এখনও বাচ্চা নিচ্ছো না কেন গো, বৌদীমণি?” সুন্দরী, বুদ্ধিমতী, শিক্ষিতা মুসলমান রমণীর তুলনায় পিছিয়ে থাকা পাড়ার ঈর্ষাকাতর বৌদীরা অনেকেই ইনিয়ে বিনিয়ে একই প্রশ্ন করেছে। আমনা হেসে দায়সারা উত্তর দিয়েছে, “পরওয়ারদিগারের হুকুম হলেই বাচ্চী হয়ে যাবে।”

ওর শোহর যেন তিন বছর ধরে আপ্রাণ চেষ্টা করে আসছে, আর তাতে যে ফল হচ্ছে না সে কথা আমনা গোপন রেখেছে। তিন বছরব্যাপী নিঃসঙ্গতা, ফলবতী হতে না পার দীর্ঘশ্বাস আমনার যেন চিরসঙ্গী।

বাপের বাড়ীর সন্তানবতী রমণীদের – ভাবী, মামাতো বোন কিংবা দূরসম্পর্কের আত্মীয়াদের – মুখে হিন্দু পুরুষ নিয়ে কানাঘুষা শুনে আসছিলো আমনা বিয়ের আগ থেকেই। তিন বছর স্বামীর ঘরে সংসার করেও যখন আমনা পেট ফোলাতে নাকামিয়াব হলো, তখন বাপের বাড়ীর আত্মীয়ারাই ওকে হিন্দু পুরুষদের নিয়ে অনেক কেচ্ছা কাহিনী শোনাচ্ছিলো। আর তাই, বাসা বদলের অজুহাতে হিন্দু অধ্যুষিত পাড়ায় স্থানান্তরিত হবার বাসনা জেগেছিলো আমনার মনে।