মাযহাবী: হরিরামপুরে হরেক কাণ্ড

আয়েশা মালিক, ২৪ বছর বয়সের রূপবতী পাশ্মিরী তরুণী। সবে মেডিক্যাল কলেজ থেকে এমবিবিএস পাস করেছে। অত্যন্ত সুন্দরী, বড় ঘরের মেয়ে। আব্বু পাশ্মীরের প্রখ্যাত ব্যবসায়ী, আম্মি স্কুলের টিচার। সম্ভ্রান্ত রক্ষণশীল পাশ্মীরী মুসলিম পরিবারে মানুষ। সারাজীবন গার্লস স্কুলে পড়াশোনা করেছে। কলেজে এসেই যা প্রথম ছেলেদের সাথে আলাপ, তাও পড়াশোনায় বাস্ত থাকার জন্য, আর নিজের মাযহাবী মানসিকতার জন্য তেমন কারোর সাথেই মেলামেশা করেনি। যদিও অনেক ছেলে এমন কি কলেজের প্রফেসররাও পর্যন্ত সুন্দরী পাশ্মিরী ছাত্রীকে বিছানায় নেবার জন্য অনেক চেষ্টা করেছে। বিশেষ করে কলেজের হিন্দু ছাত্র-লেকচারাররা তো পাশ্মীরী ললনা বলতে পাগল। কিন্তু আয়েশার বাবা মার শিক্ষা ও দ্বীনী ইলম ওকে এসব বেহায়াপনা থেকে রক্ষা করেছে।

আয়েশা দেখতে বড্ড রকমের সুন্দরীই। পানপাতা গড়নের মুখড়া, টানাটানা আয়ত ধুসর চোখ, চুলও হালকা বাদামী। গায়ের রঙ খুব ফরসা, কাঁচা দুধে আলতা মেশানো। চেহারায় একটা মিষ্টি নিষ্পাপ ভাব আছে। সেটাই ওকে অনেক আকর্ষক করে তোলে। এছাড়া উদ্ধত ও ভরাট স্তন, স্লিম ফিগার, সুডৌল নিতম্ব প্রায় সব ছেলেরই রাতের ঘুম কেড়ে নেয়।

আয়েশা এসব থেকে বাঁচতে তাই পর্দা করে চলে। হিজাব না করলেও সবসময় মাথায় ওড়নী দিয়ে চুল ঢেকে রাখে। পড়ুয়া মেয়ে হওয়ায় চোখে হালকা পাওয়ার এর একটা চশমা থাকেই। আর সবসময় সালওয়ার-কামিযের মতো শালীন লিবাসে নিজেকে ঢেকে নিজেকে রাখে। তবুও হিন্দু সহপাঠী, সিনিয়র আর শিক্ষকরা ওকে তোয়াজ করে, ওর সাথে দোস্তী পাতাতে চায়। আয়েশা সযত্নে নিজের আব্রু হেফাজতে রাখে।

এমবিবিএস পাশের পর আয়েশার চাকরীতে হরিরামপুর গ্রামে প্রথম পোস্টিং পড়ে। টানা দুই বছর গাঁয়ে থাকতে হবে। বাড়িতে ফিরে সে কথা জানায় বাবা মাকে। এদিকে আব্বুর ব্যবসা আর আম্মির চাকরি পাশ্মীরেই। তাই তারা কেউই সাথে যেতে পারবে না। এদিকে আয়েশাও শহরের মেয়ে, কখনো গ্রামে কাটায় নি। চাকরীটা ছেড়েই দেবে ভাবছিলো। কিন্তু আয়েশার আব্বু-আম্মি ওকে অনেক করে বুঝিয়ে রাজী করায়।

অগত্যা আয়েশা বেচারী একাই স্যুটকেস গুছিয়ে ওর গ্রামের সাস্থ্য কেন্দ্রের দিকে রওয়ানা দেয়। আব্বু সাথে আসতেই চেয়েছিলো। কিন্তু আয়েশাই নিজে বারণ করে বলে যে কোয়ার্টার তো পাবই গিয়ে একটু গুছিয়ে নিই, তারপর তোমরা এসো।

হিম সকাল বেলায় বাস এসে পৌঁছায় গ্রামে। বাস থেকে নেমে আড়মোড়া ভাঙ্গে আয়েশা। সামনে একটা চায়ের দোকান নজরে পড়ে। চায়ের দোকানে যায় আয়েশা, বলে “ভাই, এক কাপ চা দেবেন।”

চায়ের দোকানে বেশ কয়েকজন দেহাতী খদ্দের বসেছিলোো। আয়েশা একটু অবাক হয়, দেখে সবাই ওর দিকে হাঁ করে তাকিয়ে আছে। ও বুঝতে পারে এরকম সুন্দরী শহুরে মেয়ে এই অজপাড়াগাঁয়ে কমই আসে। হাতে দামী ঘড়ি, কানে হেডফোন গোঁজা শহরের লওণ্ডীয়া ওরা দেখেনি আগে।

তারওপর, খোঁজ নিয়ে আয়েশা জেনেছে হরিরামপুর গাঁয়ে হিন্দু অধিবাসীর সংখ্যাই বেশী। চায়ের দোকানের খদ্দেরদের পরণে ধুতি, কারো গলায় পৈতে, কারো কপালে তীলক দেখে ও বুঝে যায় এরা সকলেই হিন্দু। আয়েশা টের পায় ও বেচারী না বুঝে হিন্দু দোকানে ঢুকে পড়েছে।

গায়ের রঙ দুধ সফেদী, সুন্দরী চেহারা, তারওপর বৃহৎস্তনী মুসলমান লওণ্ডীয়া দেখে দোকানের দেহাতী হিন্দু খদ্দেররা হাঁ করে ওর দিকে ড্যাবড্যাব করে চেয়ে আছে। আয়েশার বড্ডো অস্বস্তি হয়। ঝটপট ওড়না দিয়ে বুক ঢেকে দুদুজোড়া আড়াল করে, আর মাথায় দিয়ে চুল ঢেকে নেয়।

এরমধ্যেই দোকানি এসে চা দিয়ে যায়। শহুরে মেমসাহেব দোকানে এসেছে, তাই কাপ-পিরিচ ধুয়ে পরিষ্কার করে নিয়ে এসেছে দোকানদার। সাথে একটা পিরিচে দু’টো বিস্কিটও দিয়ে গেলো।

চায়ে চুমুক দিতেই রাতভর সওয়ারীর ক্লান্তি মিলিয়ে যেতে থাকে। খাঁটি দুধের মালাই আর টাটকা গুঢ়ের মিঠাই ওয়ালা মালাই চা। তপ্ত চায়ের ধারা গলা বেয়ে নামতে থাকে। হিন্দুরা মিঠাই বানাতে জানে বটে, নিজের মনে মনে তারিফ করে আয়েশা।

চায়ের কাপে চুমুক দিয়ে চারদিকটা দেখে নেয় ও। দোকানের মধ্যে যারা বসে আছে তারা বেশিরভাগই দিনমজুর গোছের। পরণে শীর্ণ ধুতি-ফতুয়া।

দোকানের অপর প্রান্তে বখাটে ছেলেদের আড্ডা চলছে। খতরনাক চেহারার ছোকরাগুলো, দেখেই বোঝা যায় স্থানীয় গুণ্ডা। তারা মাঝে মাঝেই তাকাচ্ছে, আর চোখে চোখেই চেটে খাচ্ছে সুন্দরী আয়েশাকে।

একটা ছেলের দিকে চোখ পড়তেই ওর ভ্রু কুঁকড়ে গেল। বদমাশ ছেলেটা সটান আয়েশার বুকের দিকে তাকিয়ে আছে। আয়েশা জলদি সোজা হয়ে বসলো। ইয়াললা! নিজের দিকে খেয়াল করে দেখলো, মজাদার চায়ের স্বাদে বুঁদ হয়ে থাকায় বেখেয়ালে কখন যে ওড়নাটা খসে গেছিলোো বুক থেকে। ওর বড়ো বড়ো ফোলা দুদু কামিযের তলায় অর্ধ উন্মোচিত হয়ে আছে, কামিযের প্রান্তে ফর্সা দুই দুদুর মাঝখানের গভীর ক্লীভেজটা দেখা যাচ্ছে। আর এমনকী বাম কাঁধের কামিয হঠে গিয়ে ব্রেসিয়ারের কালো স্ট্র্যাপটাও দেখা যাচ্ছে।

আস্তাঘফেরুল্লা! নিজেকে ধিক্কার দেয় আয়েশা মালিক। হিন্দুদের দোকানে ঢুকে ওর মতো একলা মুসলমান লওণ্ডীয়া এভাবে মাযহাবী দুদু, স্তনবিভাজিকা আর ব্রা-র ফিতে দেখাচ্ছে হিন্দু মরদদের সামনে। এ যেন ক্ষুধার্ত বাঘের সামনে হরিণ ছানার নাচানাচি!

আয়েশা তাড়াতাড়ি ওড়না বুকের ওপর ফেলে ওর পাশ্মিরী দুদুজোড়া আর ক্লীভেজ আড়াল করে নেয়, কামিযের কাঁধের অংশটা টেনে ব্রেসিয়ারের স্ট্র্যাপটাও ঢেকে নেয়।

তবে ততক্ষণে যা দেখার ছেলেগুলো তো দেখেই নিয়েছে। বেত্তমিয ছেলেটা ওর দিকে চোখাচোখি করে জীভ বের করে ঠোঁটে চাটে, আর দুই হাত তুলে অদৃশ্য একজোড়া বল টিপছে এমন ভঙ্গী করে অশালীণ ভঙ্গী করে। গুণ্ডা ছোকরাগুলো এই হরকত দেখে হো হো করে হেসে ওঠে।

আয়েশা আর এই হিন্দু দোকানে থাকা নিরাপদ মনে করে না। বেচারী তারাতাড়ি উঠে দাঁড়ায়, আদ্ধেক কাপ চা ও বিস্কুটগুলো অভুক্ত রয়ে যায়।

চা ও বিস্কুটের দাম মিটিয়ে দিয়ে আয়েশা দোকানিকে জিজ্ঞেস করে, “এখানে হাসপাতাল টা কোথায়?”

দোকানি উত্তর দেবার আগেই দেখে সেই গুণ্ডা যুবকটা উঠে এসেছে। শস্তা সিগারেটের ধোঁয়া সরাসরি আয়েশার মুখের ওপর ছাড়তে ছাড়তে দাঁত বের করে হাসে আর জিজ্ঞেস করলো, “কেন ম্যাডাম, কি ব্যাপার? শহরের লড়কী, এই পাড়াগাঁয়ে এসে হাসপাতাল খুঁজছেন কেন? পেটটেট খসানোর মামলা আছে নাকি?”

গুণ্ডাটাকে অগ্রাহ্য করে আয়েশা খুব বিরক্তির সাথে দোকানীকে উত্তর দিলো, “আমি ডাক্তার আয়েশা। এখানে নয়া পোস্টিং হয়েছে। প্লিজ বলবেন কি কোথায় হাসপাতালটা?”

“ওওওও, খাসা মুল্লী লওণ্ডীয়া!” গুণ্ডাটা হাসতে হাসতে বললো, “তা গতর দেখে ঠিকই ঠাউরেছিলোাম!”

আয়েশা উত্তর দেয় না, বিরক্তিতে ওর ফরসা মুখে লালিমাভা জাগে।

গুণ্ডাটা সিগারেট ফেলে দিয়ে আবার হাসলো। তারপর নির্লজ্জের মতো ওর বুকের দিকে সরাসরি তাকিয়েই প্রস্তাব দিলো, “চলুন মোহতারেমা ডাক্তার সাহেবা, আপনাকে পৌঁছে দিয়ে আসি।”

আয়েশার বিরক্তি চরমে উঠে গেল। ও আর কথা না বাড়িয়ে চায়ের দোকান থেকে বেরিয়ে সোজা রিকশা স্ট্যাণ্ড এর দিকে চললো। গটগট করে হাঁটার সময় আয়েশা আঁচ করলো, হিন্দু চায়ের দোকানের সমস্ত চোখজোড়া সরাসরি ওর ছড়ানো গাঁঢ়ের লপক লপক নাচ উপভোগ করছে।

দেখবে না দেখবে না করেও আয়েশা ঘাঢ় ফিরিয়ে এক নজর দেখে নিলো। ঠিকই! হিন্দু খদ্দেরদের সমস্ত চোখগুলো বুভুক্ষুর মতো ডবকা মুসলমান সুন্দরী আয়েশার লদকা পোঁদের ওপর আঠার মতো সেঁটে আছে।

ধ্যাৎ! এই নালায়েক হিন্দুগুলোর দোকানে ঢোকাটাই উচিৎ হয় নি।

গুণ্ডাটা পিছন থেকে চিৎকার করে বললো, “নামটা মনে রাখবেন, আয়েশা ম্যাডাম! রঘু - এ এলাকার সমাজসেবক, হিন্দু পরিষদের সেবায়েত! মোলাকাৎ হবে আবারও! খুব শিগগীরই!”

রঘু কিছুক্ষন ওর দিকে তাকিয়ে থেকে আয়েশার পোঁদের দোলন দেখলো। একদম কড়া মাল! উহহহ পাশ্মীরী মুল্লীগুলো যেন স্বর্গ থেকে পাঠানো বেশ্যা এক একটা! যেমন ডবকা দুধ, তেমনি ঢলানো গাঁঢ়। চুদে খাল করবার জন্য একদম জবরদস্ত মুসলমান মাল! কপালটাই ভালো, বেছেবেছে এমন গদগদে দুধেলা-পোঁদেলা রুপসী মুল্লীটাকে ভগবান তাঁর এলাকায় পাঠিয়েছেন। রঘু খুব কট্টর সংস্কারী হিন্দু। বেরোজগার নওজোয়ান, গুণ্ডাবাজী আর রাজনৈতিক চ্যালাগিরি করে চলে তার দিন।

আসলে হিন্দুত্বের ধ্বজ্বাধারী সুরেন্দ্র গোদীর সাম্প্রদায়িক সরকার ক্ষমতা জবরদখল করার পর থেকে সাম্প্রদায়িকতার বিষবাষ্প ছড়িয়ে পড়েছে সর্বত্র। রঘুর মত বেরোজগার যুবকদের উগ্রপন্থায় দীক্ষিত করে লেলিয়ে দিয়েছে মুসলমান সম্প্রদায়কে নাজেহাল করতে। উগ্র হিন্দুত্বর প্রলোভন দেখিয়ে হিন্দু ভোটব্যাংক দখলে রেখেছে গোদী সরকার, আর মুসলমানদের কোনঠাসা করে রাখার ষড়যন্ত্র করে রেখেছে।

দলের নেতারা রঘুর মতো তাগড়া হিন্দু যুবকদের প্ররোচনা দেয় মুসলমান লওণ্ডীয়াদের সাথে ইশকিয়া করতে। শোনা যায়, মহোব্বতের প্রলোভনে ফাঁসিয়ে মুসলমান মেয়েদের বিছানায় উঠিয়ে গাভীন করে দিতে হিন্দু কর্মীদের ওপর অলিখিত নির্দেশই আছে।

মুসলমান গোত্রে বংশবৃদ্ধির হার নাকি বেশি, মুসলিমরা নাকি খরগোশের মতো বাচ্চা পয়দা করে বলে কট্টর হিন্দুত্ববাদীরা অভিযোগ করে। আর মুসলমানদের নিজস্ব অস্ত্রেই ঘায়েল করতে হবে বলে হিন্দুরা ফন্দি করেছে। সরকার প্রধান স্বয়ং গোদীজীর নাকি প্রচ্ছন্ন সম্মতি আছে - যেখানেই মুল্লী ছিনাল পাও তাদের ধরে ধরে থুকাই করে দাও, আর গাভীন করে পেটে হিন্দু বাচ্চা পুরে দাও। মুল্লী চুদে গণ্ডা গণ্ডা সনাতনী শিশু পয়দা করিয়ে মুসলমান পুরুষদের সংখ্যা কমিয়ে ফেলার এই কুচক্রান্ত বলতে গেলে সরকারী মদদেই সারা দেশ জুড়ে এখন চলছে।

রঘু দোকানে ফেরত ঢুকলো। ওর সাকরেদদের কাছে গিয়ে বললো, “উহ! ভগবানের কি কৃপা! একদম খাসা মুল্লী পাঠিয়ে দিয়েছে। মালটা পুরো প্যাকেজ আছে! একবার পেলে না….”

ওর ছেলে ভোলা বলে, “মুল্লীটাকে পেলে কি করতে রঘুদা?”

“ওহহহহ মুল্লী ছেনালটার কামিয ফেঁড়ে শালীর পাশ্মিরী ডাবদু’টো কামড়ে কামড়ে চুষে চুষে খেতাম! মাইরি, মুল্লী ছেনালটার হাত-গলা এত ফর্সা, শালওয়ার ছিঁড়ার পরে ভিতরে চুৎটা কত সফেদী হবে ভাবাই যায় না। উফফফ! এমন গোরী মুল্লী চুৎ মারতে না পারলে জীবনটাই বৃথা! শম্ভুদাকে একবার খবর দিতে হবে। উহ! এরকম পড়ীলিখি, শহুরে মুসলমান মাগী পেলে না শম্ভুদা একদম পাগলা কুত্তার মতো হয়ে যায়। মনে আছে তো, আগের বছর স্কুলের নতুন কচি দিদিমিনি শবনম খানমের কি হাল করেছিলো। শালী ছিনালটার কাটুয়া স্বামীর সামনেই তুলে এনে মুল্লীটাকে পাল খাওয়াতো শম্ভূদা, গাঁয়ে চাকরী নিয়ে আসার দেড় মাসের মধ্যেই মুল্লী মাগীটাকে গাভীন করে দেয় শম্ভূদা! গত এক বছরেই কমসে কম আধ ডজন গাঁয়ের মুল্লী হূরীগুলোকে গাভীন করে হিন্দু বাচ্চা পয়দা করেছে শম্ভূদা! আর এবার তো বাইরের শহুরে খানদানী মুল্লী এসেছে... জানতে পারলে শম্ভূদা তো বেচয়ন হয়ে যাবে মাখনী মুল্লীটাকে ভোগ করার জন্য!”

ভোলা তখন খিকখিক করে হাসতে হাসতে বলে, “ঠিকই করেছে শম্ভূদা! এই মুল্লী কুত্তীগুলোকে ধরতীতে ভগবান পাঠিয়েছেনই আমাদের আকাটা লূঁঢ়ের চোদন খেয়ে গাভীন বনার জন্য!”

রামু নামে আরেকটা বখাটে ছোকরা সায় দিয়ে বলে, “বিলকুল সহী বাত! কাটমুল্লাগুলো শুয়োরের মতো বংশ বাড়ায়, কারণ তাদের গোত্রের মাগীগুলো নিজেরাই বাচ্চা পয়দা করবার এক একটা আস্ত ফ্যাক্টরী। তাই কাটুয়াদের নিজেদের অস্ত্রেই ঘায়েল করতে হবে। উফফফফ! রঘু দা, আমার তো কাটুয়াদের ডবকা আম্মিগুলোকে দেখলেই খুব লোভ লাগে! উহহহহ! আমার জীবনের একমাত্র লক্ষ্য হলো অন্ততঃ পঞ্চাশখানা খানেপিনেওয়ালী মুসলমান ঘরের আম্মি চুদে হিন্দু বালক পয়দা করবো!”

দীনু নামে আরেকটা বখাটে সায় দেয়, “খুব ঠিক! আমাদের নেতা গোদীজী এক ভাষণে বলে ছিলোেন, মুল্লীগুলো প্রত্যেকেটার গর্ভ হলো আমাদের সকল সনাতনীদের জন্য উন্মুক্ত এক একটা আবাদী জমিন। আমরা হিন্দু নওজওয়ানদের প্রত্যেকের ধার্মিক দায়িত্ব হলো রোজ রোজ রাস্তাঘাটে দেখলেই মুল্লী পাকড়াও করে আকাটা লাঙ্গলের চাষ লাগাতে হবে, আর প্রতিটি মুল্লীর বাচ্চাদানীতে হিন্দু বালক আবাদ করতে হবে!”

এদিকে যাকে নিয়ে এতো সরস আলোচনা হচ্ছে, সে আয়েশা রিকশা করে পৌঁছায় হাসপাতালে। নামেই হাসপাতাল, আধভাঙা একটা বাড়ি। চুনকাম করা নেই, পলেস্তরা খসে খসে পড়ছে। সেটাই আউটডোর, আর পিছনে খানিকটা বারান্দা মতো আছে, বড়ো একটা কামরায় ৪/৫ টা বেড রাখা আছে। ওষুধপত্র প্রায় কিছুই নেই বললেই চলে। কোয়ার্টার বলতে একতলা দুটো ঘর পাশাপাশি। একটাই ভালো সাথে বাথরুম আছে। গাঁয়ের হিন্দুগুলো খুব খবিস হয়, মাঠেঘাটে মলমূত্র ত্যাগ করে বলে শুনেছিলোো আয়েশা। তাই এ্যাটাচড বাথরূম পেয়ে আশ্বস্ত হয় ও। হাসপাতালের কম্পাউন্ডার রতন ওকে এসব ঘুরিয়ে দেখালো।

সব দেখা হলে রতন বলে, “আপনি ফ্রেশ হয়ে নিন ম্যাডাম, আমি আপনার জলখাবার নিয়ে আসছি।”

আগের ডাক্তার এক সপ্তাহ আগেই এখন থেকে গেছে তাই ঘরটা পরিস্কারই আছে। দরজা লাগিয়ে বিছানায় নিজের শরীরটা ছেড়ে দিয়ে আব্বু আম্মিকে ফোন করে পৌঁছানোর খবর দেয়।

তারপর উঠে আয়নার সামনে দাঁড়ায়। প্রথমে কামিযটা খোলে, সালওয়ার আর কালো ব্রা পরে আয়নায় দাঁড়িয়ে নিজেকে দেখে। উদ্ধত ভরাট বুকজোড়া ওর, ব্রা ছাড়াও দিব্যি খাড়া থাকে। তারপর সালওয়ার পান্টি ব্রা সব খুলে দাঁড়ায়। নির্মেদ পেট ভরাট থাই কড়ির মতো যোনিদেশ। গাটা কেমন শীর শির করে ওঠে ওর।

জলদি একটা কুর্তী আর ঢোলা টিশার্ট নিয়ে বাথরুম এর দিকে যায় আয়েশা। ফ্রেশ হয়ে বেরিয়ে আসতে না আসতেই দরজায় টোকা পরে। রতন খানা নিয়ে এসেছে।

আয়েশার গোশতে খুব দিলচসপী। তবে এটা তো হিন্দুদের গ্রাম। এখানে নিরামিষ ছাড়া উপায় কি? পুরি আর সব্জী তরকারী তেমন একটা ভালো লাগে না আয়েশার। মশলাদার চিকেন বা মাটন কারীর জন্য বুকটা পোড়ে ওর। আর পাশ্মীরে থাকলে তো মজাদার গরুর গোশতও মিলতো। যাকগে, বড্ডো ভুক লেগেছিলোো। তাই চেটেপুটে খেয়ে নিলো রতনের আনা নিরামিষ পুরি তরকারী। খেতে খেতে রতনের কাছে হাসপাতাল এর ব্যাপারে খবর নিতে থাকে আয়েশা। যা জানতে পারে তা হলো আউটডোরটা রোজই হয়। মামুলী রোগ, যদি কারো পেট খারাপ, সর্দীজ্বর এরম কিছু হয় তো বেড এ এডমিট করে স্যালাইন বা ইঞ্জেকশন দেয়া হয়। এর বেশি কিছু খারাপ বুঝলে সদর হসপিটালে রেফার করতে হয়।

আয়েশা জিজ্ঞেস করে, “আচ্ছা নার্সকে দেখছি না?”

রতন বলে, “নার্স রেহানা খানম ছুটিতে গেছে। রেহানা দিদির পেটে বাচ্চা এসেছে তো। তাই গর্ভবতী রেহানা দিদিকে মাতৃত্বের ছুটি মঞ্জুর করে বাড়ীতে পাঠিয়েছেন আমাদের নেতাজী।”

আয়েশা বলে, “মাশাল্লা! আচ্ছা, তাহলে নার্স রেহানা ওর শোওহর নিয়ে এখানেই থাকতো?”

রতন দাঁতালো হাসি হেসে বলে, “আরে ম্যাডাম, কি যে বলেন না... রেহানা দিদির তো নিকাহই হয় নি, ওর স্বামী থাকবে কোথা থেকে?”

পুরী তরকারী খতম করে পানি পান করছিলোো আয়েশা। রতনের কথা শুনে আচমকা বিষম খায় ও।

আয়েশার দুদুর দিকে তাকিয়ে থেকে রতন হেসে যোগ করে, “ম্যাডাম, আপনি আমাদের এই হিন্দু গাঁয়ে সবে এসেছেন... কিছুদিন থাকুন, সব বুঝে যাবেন। গোদী সরকার কেন আপনার মতো কুনওয়ারী মুসলমান লড়কী ডাক্তার-নার্সদের বেছে বেছে হিন্দু এলাকায় নোকরীর উসিলায় পাঠাচ্ছে তার আসল উদ্দেশ্য মালুম হতে তিন মাসের বেশি লাগবেই না! ম্যাডাম, হরিরামপুরে এসেছেন তো‌ একলা, আর শ্রীরামজীর আশীর্বাদে এই হরিরামপুর থেকে ঘরে ওয়াপাস যাবেন ভরা পেট নিয়ে!”

রতনের হেঁয়ালীপূর্ণ কথা কিছু বুঝতে পারে না আয়েশা।

প্রসঙ্গ পালটে রঘু নামের সেই গুণ্ডাটার কথা জিজ্ঞেস করে বলে “চেনো ওকে?”

রঘুর নাম শুনেই রতন কেমন যেন ভয় পেয়ে যায়, আমতা আমতা করে বলে, “আসলে, ম্যাডাম ওরা ক্ষমতাসীন পার্টির ছেলে... ওদের নেতা শম্ভুলাল পণ্ডিত এলাকার সাংসদ। সবাই ওদের কে ভয় পায়, ম্যাডাম সম্ভব হলে ওদের থেকে একটু দূরেই থাকবেন।”

আয়েশা কিছু বলে না।

রতন আবার বলে, “কুনওয়ারী রেহানা দিদিকে তো শম্ভূজী নিজেই পেট করে.... মানে... শ্রীরামজীর আশীর্বাদে ভরে দিয়েছিলোেন... তাই বলছিলোাম, পার্টীর চ্যালাদের থেকে একটু সমঝে থাকবেন। তবে...”

টীশার্টের ওপর দিয়েই আয়েশার ভরাট পাশ্মিরী দুদুজোড়ার আয়তন লোভী চোখে মেপে নিয়ে রতন যোগ করে, “তবে ম্যাডাম, আপনার মতো পড়িলিখী আর খানদানী ঘরের মুসলমান লওণ্ডীয়া যদি জেনেবুঝে এই হিন্দু গাঁয়ে বিশেষ উদ্দেশ্যে এসে থাকেন, তাহলে ফিকর করবেন না ম্যাডাম। এই রতনই আপনার জরুরত পুরা করে দেবে... শ্রীরামজীর আশীর্বাদ মাং ভরে পাবেন, আর গোদ ভরে হরিরামপুরের ফসলও হাসবে...”

বলে উদ্দেশ্যপূর্ণভাবে আয়েশার দিকে তাকিয়ে চোখ টেপে রতন। আয়েশা বেচারী এসব হেয়াঁলীপূর্ণ কথার কোনও অর্থই বুঝতে পারে না। তাছাড়া রাতভর সওয়ারী করে এসেছে, পেট ভরার পরে ক্লান্ত চোখে ঘুম ছেয়ে এসেছিলোো।

রতন থালা বাসন নিয়ে চলে গেলে আয়েশা দরজা আটকে শুয়ে পড়ে।

পরের দিন থেকে কাজে লেগে যায় আয়েশা। গর্ভবতী রেহানা খানম মাতৃত্বকালীন ছুটিতে গেছে, তাই এক বিকল্প নার্স হিসাবে স্থানীয় এক নারী স্বাস্থ্যকর্মীকে খণ্ডকালীন নিয়োগ দেয়া হয়েছে, নতুন মুসলমান নার্স না আসা অব্দি এই স্বাস্থ্যকর্মীই হাসপাতালে আয়েশাকে সহায়তা করবে। স্বাস্থ্যকর্মীর সাথে আলাপ হয় আয়েশার। নাম সাদিয়া পারভীন। কেমন যেন একটু ভীতু ভীতু। আর কতটুকু সহায়তা করতে পারবে তাও অনিশ্চিত, কারণ আয়েশা খেয়াল করেছে সাদিয়া পারভীনও গর্ভবতী। কমসে কম মাস চারেকের গাভীন তো হবেই।

নার্স সাদিয়াকে বাচ্চা মুবারক বলতেই লজ্জা পেয়ে যায় বেচারী। একটু বিব্রত দেখায় তাকে।

আয়েশা ওকে সহজ করার জন্য আলাপ জমায় সাদিয়ার সাথে।

“এটাই প্রথম বাচ্চা, তাই না?” আয়েশা বলে।

সাদিয়া সলজ্জ হেসে সায় দেয়, “হ্যাঁ ম্যাডাম।”

চারমাসের গাভীন সাদিয়ার পেটের ঢাউস সাইয দেখে আয়েশা বলে, “মাশাল্লা, প্রথম বাচ্চা লড়কা হবে, আমার ধারণা।”

সাদিয়া মাথা নীচু করে বলে, “হাঁ ম্যাডাম, সবার পেটে লড়কা বাচ্চাই দিচ্ছে...”

আয়েশা ঠিক বোঝে না, ও বলে, “হুমমম... দেখে মনে হচ্ছে চার মাসের পেট, ঠিক ধরেছি না?”

সাদিয়া ফিকে হেসে বলে, “হাঁ বিলকুল ঠিক ধরেছেন ম্যাডাম। আলহামদোলিল্লা, ঠিক চার মাস আগে আমাদের নেতা শম্ভূলালজী তৃতীয়বারের মতো নিরংকুশভাবে স্থানীয় নির্বাচনে জিতে যান। আর তার পরেই আমরা... মানে হরিরামপুরের অনেক মুসলমান বহেন পেট বাঁধিয়ে ফেলি.... মাশাল্লা!”

নেতা শম্ভূলাল পণ্ডিতের নির্বাচন বিজয়ের সাথে হরিরামপুরের মুসলমান মেয়েদের চার-মাসী গাভীন হবার কি সম্পর্ক আয়েশা বুঝে পায় না।

আয়েশা প্রশ্ন করে, “আচ্ছা এবার বলো, তোমার শ‌োওহর খুব খেয়াল রাখে তোমার, তাই না?”

সাদিয়া একটু বিব্রত হয়ে আমতা আমতা করে বলে, “হাঁ ম্যাডাম, খেয়াল তো রাখতেই হবে... স্বয়ং শম্ভূজীর আশীর্বাদ আছে আমার গোদে...”

আয়েশা বলে, “মাশাল্লা! সাদিয়া, তোমার শাদী কবে হয়ে ছিলোো?”

সাদিয়া আবারও বিব্রত হয়, মাথা নীচু করে ক্ষীণ স্বরে বলে, “গেলো মাসেই আমাদের নিকাহ হয়েছে... আমার মতো আরও চার মুসলমান দুলহানের নিকাহ একসাথে অনুষ্ঠিত হয়েছিলোো... শম্ভূজী নিজে উপস্থিত থেকে সরকারের তরফ থেকে শাদীর সমস্ত খরচা বহন করেছিলোেন, আমাদের সকল মুসলমান নবদম্পতিদের আশীর্বাদও করেছিলোেন...”

আয়েশা একটু বিভ্রান্ত হয়ে যায়। চার মাসের ভরপূর গাভীন লওণ্ডীয়ার এক মাস আগে নিকাহ কিভাবে হয়?

সাদিয়া আগ্রহ ভরে বলে, “জানেন ম্যাডাম, শাদী উপলক্ষ্যে হরিরামপুর হিন্দু পরিষদের তরফ থেকে আমাদের সকল মুসলিমা দুলহানদের অনেক অনেক তোহফা দিয়েছিলোো... গোরাখনাথ মঠের আদিনাথ যোগীবাবু সকল নয়া দম্পতিকে আশীর্বাদের পর নগদ বিশ হাজার টাকাও দিয়েছিলোেন...”

আয়েশার আবছাভাবে মনে পড়লো কয়েক সপ্তাহ আগে সোশাল মিডিয়ায় বেশ চাউর হয়েছিলোো খবরটা। এদিককার কোনও এক গ্রামের হিন্দু সম্প্রদায় বেশ ঘটা করে কয়েকজন মুসলিমা নারীর বিবাহ অনুষ্ঠান আয়োজন করেছিলোো। আশেপাশের বেশ কয়েকটি গ্রামের হিন্দু নেতারা শাদীর অনুষ্ঠানে উপস্থিত থেকে মুসলিমা দুলহানদের আশীর্বাদ করেছিলোেন। একটা ফটো ফেসবুকে দেখেছিলোো আয়েশা, বিয়ের টুকটুকে লাল শাড়ী পরা আধডজন মুসলিমা নয়া দুলহানকে ঘিরে আট দশজন হিন্দু নেতার হাস্যোজ্বল গ্রুপ ফটোটা মনে আছে আয়েশার। স্বয়ং রাষ্ট্রপ্রধান সুরেন্দার গোদীজীও তখন এক জনসভায় এই ঘটনাকে সাম্প্রদায়িক “সম্প্রীতী”র অনন্য নজীর বলে সাধুবাদ জানিয়ে ঘোষণা দিয়েছিলোেন এমন সম্প্রীতির আরও ঘটনা ভবিষ্যৎে অহরহ ঘটতে থাকবে। সেই অনুষ্ঠানেরই একটি ভিডিও ক্লিপও ভাইরাল হয়েছিলোো মনে পড়লো আয়েশার, গোরখনাথ মঠের আচার্য্য ও হিন্দু মহাসভার নেতা আদীনাথ যোগী হাস্যোজ্বল মুখে নিজ হাতে মাথা নত করে দাঁড়িয়ে থাকা আধ ডজন নয়া মুসলিমা দুলহানের প্রত্যেকের মাংয়ে টকটকে লাল সিন্দুর লাগিয়ে দিচ্ছেন, তারপর মুসলিমা নববধূরা একে একে আদীনাথজীর পা ছুঁয়ে প্রণাম করছে, আর যোগী আদীনাথ সকল মুসলিমা দুলহানকে বুকে জড়িয়ে ধরে আলিঙ্গন করছেন আর তাদের গালে চুম্বন এঁকে দিয়ে আশীর্বাদ করছেন। এই ভাইরাল ভিডিওটা বিশ্ব হিন্দু পরিষদের ওয়েবসাইটের ফ্রন্টপেজে আপলোড করা হয়েছিলোো, আর কয়েকদিনের ভেতরেই কোটি কোটি ভিউয়ের রেকর্ড গড়ে ফেলেছিলোো। আয়েশার মনে পড়লো। আচ্ছা, তাহলে সেটা এই হরিরামপুরেরই ঘটনা ছিলোো....

ওই গণ নিকাহের পরে একাধিক এলাকায় হিন্দুরা নিজ উদ্যোগে মুসলমান লওণ্ডীয়াদের শাদীর আয়োজন করেছে। এ সব গণনিকাহের ভিডিও নিয়ে ইউটিউবে একখানা অতি জনপ্রিয় চ্যানেলও খোলা হয়েছে হিন্দু মহাসভার এ্যাকাউন্ট থেকে। ওই চ্যানেলের সাবস্ক্রাইবারের সংখ্যা কয়েকশ মিলিয়ন ছাড়িয়ে গেছে। আর হিন্দু আয়োজিত মুসলিমা শাদীর ভিডিওগুলোকে আরও আকর্ষণীয় করার জন্য অনেক নতুনত্বও যোগ করা হয়েছে। এখনকার হিন্দু প্রযোজিত মুসলিম নিকাহের অনুষ্ঠানের ভিডিওগুলোতে মুসলিমা দুলহানদের স্বল্পবসনা অবস্থায় দেখা যায়। নিকাহের অনুষ্ঠানে সনাতনী ধর্মগুরুদের সামনে কুনওয়ারী মুসলমান নববধূরা কাঁচুলি-শায়া পরে ফ্যাশন শো করে মনোরঞ্জন করে। হিন্দুরা এতো ঘটা করে শান-শওকতের মধ্যে মুসলিমা লড়কীদের নিকাহ করিয়ে দিচ্ছে, তার বিনিময়ে তাদের দিলখোশ তো লওণ্ডীয়ারা করতেই পারে। তবে ডাক্তার আয়েশা কৌতূহলের সাথে একটা বিষয় খেয়াল করেছে, আর তা হলো - এক ফালি পাতলা কাপড় দিয়ে স্তনবন্ধনী আর নাভীর এক হাত তলে শায়া পরিয়ে মুসলিমাদের ক্যাটওয়াক করানো ভিডিওগুলো দেখলে ধন্দ লেগে যায় যে কুনওয়ারী মুসলিমা নয়ী দুলহানগুলো আদতেই কুমারী কি না? কারণ, আয়েশার অভিজ্ঞ চোখে ধরা পড়ে, কাঁচুলী উপচে ছলকে পড়া মুসলিমা দুলহানদের ভরাট যুগল স্তন, ভরাট ও ফোলা পেট, আর তার মধ্যিখানে ছিদ্র ভরাট হয়ে যেতে থাকা নাভী দেখে খালি চোখেই বোঝা যায় এরা আসলে কুনওয়ারী দুলহান নয়, বরং কয়েক মাসের গাভীন মুসলিমা দুলহান।

যাইহোক সপ্তাহখানেক কেটে যায়। আয়েশা মালিক নিজেকে হরিরামপুরের গ্রাম্য পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নেয়।